『ナサリンはわたしにとてもよく似ている … 』（ルイス・ブニュエル）
自己韜晦の映画作家、ルイス・ブニュエルの「きわめて個人的な作品」であり、「ナサリン」を理解することが、ルイス・ブニュエル読解の鍵を見つけることになります。原作者であるスペインのベニート・ペレス・ガルドスは、「影響を受けたただ一人の作家」であると、ブニュエル自身が述べています。後年1970年に「トリスターナ（邦題：哀しみの…）」が映画化されましたが、いずれも翻訳が見つからないため、ガルドスの小説を「ナサリン」解釈の参考にすることはできませんでした。
神父ドン・ナサリオとは何者なのでしょうか？
１．マドリッド生まれのカトリック司祭（ブニュエルも14歳までイエズス会の中学校で厳格な宗教的教育を受けています）。
２．メキシコに赴き宣教を行なう―「北から送られて来た妙な宣教師の一人」（ブニュエルは1946年にメキシコへ渡り、1949帰化、1983年死ぬまでこの地に留まる）
３．信仰の懐疑に悩める受難者なのか？『（教会荒らしとの対話）神父の生き方は何の役に立つのか、あなたは善の側で、俺は悪の側で、どちらも何の役にも立たない。』
４．改悛した狂人、愚かな道化、または聖職者になったドン・キ・ホーテなのか？
５．聖職に忠実な聖者なのか？破戒者なのか？ 異端者なのか？
６．信仰を喪失したカトリシズムの批判者なのか？
それでは、ルイス・ブニュエルとは何者なのでしょうか？
１．シュールレアリストなのか？自然主義者なのか？
２．無政府主義者なのか？共産主義者なのか？反教権主義者なのか？
３．性的倒錯者（足フェチ）なのか？
４．無神論者なのか？『わたしが無神論者であるのは、神のおかげである。』
そして、最大の「鍵」はラストシーンにあります。様々な解釈がなされているようですが、ブニュエルの故郷カランダの太鼓の連打に、私たちが心の深淵で何を感じるのか、そして受容されたその響きの意味を捉えることが、私たちそれぞれの証しとなります。
『（ナサリン）は、こんな悲劇的な経験のあとで一体どうなるのか？ それはわからない… 』ルイス・ブニュエル
