アマプラ。灰色の世界。余分な色がない。黒と灰色とセピア。コンクリートと直線と、夜の光と影と電脳空間。肉体の曲線だけが有機的で艶かしい。瞳のアイリスはレンズのそれと同じで、オンライン化され、アクセス権を持つものの監視にさらされている。
既視感はもちろん『攻殻機動隊』から来るが、それをもう一歩押し進めて、あらゆる人間が電脳化されている世界。
そこに女（アマンダ・セイフライド）が現れる。「未知の存在／アンノウン」（Unknown）だからアノン。電脳世界の記憶／データに自由にアクセスし、消去し、書き換え、報酬を得る。ディストピアのリアル。
このリアリズムがスマホやパッドのモニターを見ないでは過ごせない今を反映。無料で使うSNSサービスにおいて、ユーザーはみずからがプロダクトとなる。自らのデータが売買され、売買されたデータについては、もはや如何とも手が出せなくなる。
簡単に言えば、スキャンダルが一度アプロードされれば、ネット上の欲望のアルゴリズムがそのデーターを無用だとみなすまで、つまりスキャンダルの商品性が消えてしまうまで、手が出せなくなってしまう。それが、今、グーグルやフェイスブックが用いているアルゴリズムだ。
ところが、そんなネット上で、ネットの欲望のアルゴリズムをみごとに騙し、商品としてのスキャンダルを隠すことを商売にしているのが、アノンという女。
彼女がコカインをやったあとで、「ほかにやりたいことはある？データを消してあげられるもので？」（Is there something else you'd like to do? That I can erase?）というのは意味深だ。実際そのあと、クライブ・オーエンとアマンダ・シルフィライドはベッドで激しく愛を交わす。ベッドシーンほどスキャンダラスで商品価値の高いデータはないではないか。
プライバシーという小さな場所。そこには何もあってはならない。なかったことにしなければならない。できれば神にさえも忘れてもらいたいものを収める場所。隠すのではない。なかったことにして、なくしてしまうのだ。
だからこそ、映画の冒頭にロバート・ブラウニング（1812-1889）が引用される。「わたしは戦いを諦める。終わりにしよう。プライバシーを、暗い静かな場所がほしい。神からさえ忘れられたいのだ。『パラケルスス』1835」（ I give the fight up, let there be an end. A privacy, an obscure nook for me. I want to be forgotten even by God. -Robert Browning, Paracelsus, 1835）。
その「暗い静かな場所」を確保するために、アノンと名乗るその女は、独自のアルゴリズムを使う。ちょうど、グーグルやフェイスブックが用いているアルゴリズムのように、それを逆手にとって、みずからのデータをバラバラにして、追跡不可能なものに変えてしまうのだ。
アルゴリズムにはアルゴリズムを。それがアノンの反逆。そして電脳化世界における希望。なぜなら、電脳化のディストピアでは、人間が殺されるようが気にかけることはない。生死のデータがあれば不都合はなにもない。不都合なのは、人間が存在しているのにその者のデータが存在しないこと。人間のプライベートな空間まですべてのデータが存在すること。
完全な透明性。見えるものは支配できる。しかし見えないものは支配できない。そしてその女アノンには、存在しているのにデータがない。データーがないものは支配できない。支配できないものは存在してはならない。しかしアンノウン（unknown）のアノンは存在する。それはたしかに希望かもしれない。
アマンダ・セイフライドが依代となったアノンの、圧倒的な存在感とデータの不在こそは、もしかするとクライブ・オーウェンのサル・フリーランドの覚醒のトリガーになるのかもしれない。その名は Sal Frieland。Sal は Salvador （救世主）のことであり、Frieland はおそらく「自由の地」。
だとすれば、はたしてアノンという希望は、救世主サルを自由の国に覚醒させたのだろうか。映画はその前の段階で終わる。そのあとはどうなるのか。つい深読みしたくなるではないか。
