このレビューはネタバレを含みます
ユナボマー（カジンスキー）が大学の時に受けたマインドコントロール実験を再現している唯一の作品です。（第6話）
Netflixオリジナルと書いているレビューがあるが間違いです。ディスカバリー製作です。
私はカジンスキーの主張に賛成です。
カジンスキーのマニフェストは、現代社会に対する深い批判と警鐘を鳴らす重要な文書です。彼は技術の進歩や産業化が、人間の自由や幸福に悪影響を及ぼし、社会を不安定化させ、人々の心理的な苦痛を引き起こしていると主張しています。私は、彼のこの主張を強く支持します。
現代社会における技術と産業化の進展は、確かに多くの利益をもたらしていますが、同時に多くの問題を引き起こしています。環境破壊や資源の枯渇、個人のプライバシーの侵害、心理的なストレスや孤独感の増加など、その影響はさまざまです。カジンスキーが指摘するように、技術の進歩が人間の本来の自然とのつながりを断ち切り、人々を機械化し、社会を非人間的なものに変えていると感じることは多くの人が共感するでしょう。
彼のマニフェストは、技術社会の暗い側面を露呈し、人々に目を覚まさせる重要な役割を果たしています。私たちは、技術や産業化が人間の幸福や自由を脅かす可能性があることを認識し、それに対処するための解決策を模索する必要があります。私は、カジンスキーのマニフェストが私たちにその警告を思い起こさせ、より持続可能な未来を築くための議論を促すことを願っています。
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英語版Wikipediaに掲載されているマニフェストをChatGPTで翻訳しました↓
要約
『産業社会とその未来』は、カジンスキーの主張から始まります。「産業革命とその結果は、人類にとって災害だった」と彼は述べました。彼は、技術が社会に不安定な影響を与え、人生を充実させず、広範囲に心理的苦痛を引き起こしたと書きました。カジンスキーは、ほとんどの人々が技術の進歩のために、最終的に充実しない追求に時間を費やしていると主張しました。彼はこれを「代替活動」と呼び、人々が科学的仕事、娯楽の消費、政治活動、スポーツチームのフォローなどの人工的な目標に向かって努力することを指しました。彼はさらなる技術の進歩が、遺伝子工学などの広範な人間のコントロールの形態につながると予測し、人間は社会システムのニーズに適合するように調整されるだろうと述べました。カジンスキーは技術の進歩を止めることが可能であり、技術の負の影響を理解する人々は技術を不可避と受け入れることを受動的に受け入れる人々とは対照的に述べました。彼は世界的な技術システムの崩壊を強制するための革命を呼びかけ、特に原始主義的な生活様式を最終的な理想として捉えました。カジンスキーの文明批判は、アナーク・プリミティビズムにいくつかの類似点を持っていましたが、彼はアナーク・プリミティビズムの見解を拒否し、批判しました。
カジンスキーは、産業社会における人間の自由の侵食は、彼の言葉で、「システムは機能するためには人間の行動を密接に規制しなければならない」と述べ、システムの改革は不可能だと主張しました。彼は、システムがまだすべての人間の行動を完全に制御していないとし、その制御を得るための闘いの最中であると述べました。カジンスキーは、システムが重要な制御を達成できない場合、システムが崩壊すると予測し、この問題が今後40年から100年の間に解決される可能性が高いと述べました。彼は、産業社会に反対する者の任務は、社会内外でのストレスを促進し、反技術のイデオロギーを広めることであり、自然の対立理想を提供することであると付け加えました。カジンスキーは、革命は産業社会が十分に不安定なときにのみ可能であると述べました。
文書のかなりの部分は、政治左翼主義を一連の関連した心理的タイプの表現として議論することに捧げられており、カジンスキーは、左翼主義の普及と強度を、技術的条件によって誘発される心理的圧力の否定的な症状として、また効果的な反技術革命の形成の障害として、それを見なしました。彼は左翼主義者を「主に社会主義者、集団主義者、『政治的に正しい』タイプ、フェミニスト、ゲイや障害者の活動家、動物の権利活動家など」と定義しました。彼は、過剰社会化と自己価値感の感情が左翼主義の主な原動力であり、それを「世界の狂気の最も広範な表現の1つ」と嘲笑しました。カジンスキーは、彼が考えるようなタイプの運動は反左翼主義的でなければならず、彼の見解では、左翼主義は野生の自然、人間の自由、そして現代技術の排除と一致しないと述べました。
カジンスキーと彼のマニフェストはエコファシストに embraced されてきましたが、彼はファシズムを拒否し、彼が「『エコファシスト』」と呼んだ人々も含めて、エコファシズムを「左翼の異常な分派」と表現しました。彼は「真の反技術運動は、あらゆる形態の人種主義や民族中心主義を拒否する。これは『寛容』、『多様性』、『複数主義』、『多文化主義』、『平等』、『社会正義』とは何の関係もない。人種主義や民族中心主義を拒否することは – 純粋かつ単純に – 戦略の基本要素だ」と述べました。カジンスキーは、彼がファシズムを「変なイデオロギー」と考え、ナチズムを「悪」と考えています。彼は逮捕される前後のいかなる時点でも、極右との一致を試みたことはありません。また、彼は保守主義者を批判し、彼らを「伝統的価値観の衰退についてうめく愚か者」と形容しました。それらが衰退につながったと彼が主張するものに対して、彼は熱心に技術の進歩と経済成長を支持しました。
