韓国で見ました。 足りないですがレビューをしました。 ブログで原文がご覧いただけます。(下は自動翻訳です。)
https://blog.naver.com/jinny_2503/222711199547
私たちは家族と一緒に生きていく。 ひとつ屋根で一緒に食べたり、たまに会ったりする。 しかし重要なのは「家族」という単語の下に縛られているということだ。
「家族」とは何だろうか。 普通は母親と父親、兄弟姉妹で構成される。 時代が変化し、家族構成員には多くの変化が生じ、新しい家族の形態が登場したが、家族という言葉に浮かぶ普遍的なイメージはまだ固定されている。 それなら普通ではない家族はどうだろうか。 特に普通を渇望する、欠如している人なら？ お互いをだまして自分自身をだまして理想的な家族の形を夢見るかもしれない。 嘘は「ガスライティング」のような形になって盲目的に「自分」をかじる。
主人公のShuheiは公衆電話でどこか電話をかける少年に背を向けて家に帰る。 広く快適で愛する妹と両親がいる「普通の」家だ。 しかし、映画には落とし穴が存在する。 彼らは血が混ざっておらず、互いを知らない完璧な他人だ。 まるで演劇のように毎週土曜日、一軒の家に集まって正常な家族を演じているだけだ。
最初の証拠は毎週土曜日に赤い丸が張られたカレンダーである。 みんなが集まった今日は土曜日で、独立したShuheiが家に帰って夕食を共にする唯一の日だ。 挨拶をしに来た」と言って家を訪れた隣のおばさん、Kuninoもこの点を皮肉った。
(リビングのカレンダーを見ながら)"もしかして家族全員の誕生日が今月だとか？"
居間のカレンダーがクローズアップされるシーンがもう一つある。 直後、ついてくるシーンで父親は庭に出てタバコを吸いながら財布の中の写真を眺める。 普通財布には家族の写真を入れる。 あえてみんなが集まった状況で写真を見なければならない理由があるだろうか。
映画中盤部、Shuheiがトイレで吐く時も画面にカレンダーがかかる。 カレンダーの横の額縁を手にしたShuheiは、自分たちが家族だと主張する人々の前で混乱しながら家を飛び出す。 その後来た道をそのまま戻るShuheiをハンドハールドでつかむ。
2番目の証拠は家族というにはぎこちない瞬間だ。 つまり、彼らの嘘が表面に現われるシーンだ。 母親を助けて膳立てをしていた妹はミスで食器を落とす。 その瞬間、まるで大きなミスでもしたかのように 「ごめんなさい」と戸惑う。 父はShuheiの傷を治すために救急箱を探すが、どこにいるのか分からない。 結局、母が救急箱を持ってくると言って父を止める。 自分の家に物がどこにあるのかも知らない父 当然だ。本人の家じゃないから。
母はShuheiの傷を治療し、長い間指を握っている。 妹はそれが何かと聞く。 「こうすれば早く治るよ」という母の言葉にShuheiは「昔からそうだった」と答える。 妹はやっと「あ、そうだったか」と気まずく反応した。
隣のKuninoは家族の不思議な点を掘り出して消える人物だ。KuninoはShuheiの両親に向かって「お二人若いですね」と言う。 確かに、成人した息子がいると見るには若すぎる。 また、父に向かって「どこかで見たことがないのか」と「Kiyohara」という名前に言及する。 父は気まずく笑う。 邦野は「あら、私,人を勘違いしたみたい。」と笑って済ますが、情況上、父はKiyoharaであり、二人は旧知であることは確かだ。 すぐに「本当に素敵な家族ですね」という言葉に家族みんな視線を避けるに至った。 そして年をとって子どもがいないというKuninoに母は「子どもがいなくても旦那さんと二人で家族だ」と言う。 その後、時計がカチカチ音を立ててから"はい。"と答えが返ってくる。 父はそのようなKuninoにすぐ家に帰ることを願う。 親子のいる普通の家族を渇望する人々の中で、夫と自分、二人だけで家族だという答えを出したKuninoは、もはやこの家に泊まる資格がない。
最後にKuninoはShuheiと話し合う。Kuninoの教会の話を聞いていたShuheiに、突然耳鳴りがする。 そして急に「空に回します。」このようなことを言う。 このせりふは、マタイ福音書6章6節で、祈りに対する正しい態度を語ると同時に、祈祷文としてもよく使われる。 つまり、Shuheiは自分も知らないうちに祈祷文に言及するほど教会が慣れた存在だということだ。 これと関連した内容は、3番目の証拠で追加で取り上げる。
3番目の証拠は公衆電話ブースの広告文だ。 映画で公衆電話ブースは計3回登場する。 映画が始まる時に一度、Shuheiが家から逃げながら一度、アウトローで一度。 公衆電話ブースの壁面には以下のような広告文句が書かれている。
「本物の家族にかりませんか？」
つまり、公衆電話ブースは偽りの家族であっても「普通の」家族を望む人々を集める媒体である。 映画の導入部で一人の少年が公衆電話に電話をかける。 そして公衆電話ブースの2番目の登場でも同じ少年が同じように電話をかける。 そして、その少年を迎えに来たのは、母親ではなく名札のようなネックレスをした女性である。 少年が誰かの手に引かれて退場するたびに「明日の朝早く出なければならないから帰ろう」という言葉を聞く。 教会に敏感に反応していたShuheiと名札をかけた女性から見て、少年は教会で運営する保育園出身であり、朝早く礼拝をしなければならないのではないか。 これは過去にShuheiが置かれていた状況と同じで、少年もShuheiと同じ気持ちで家族を探すために電話をかけたものだ。 ある意味、Shuheiは親のいない子供の頃から今まで内面的な成長はなく、少年のような傷を持って外的に成長しただけかもしれない。
すべてが演劇であり、「普通の」家族を渇望する人々の集まりだという事実が明らかになった後も、Shuheiは再び彼らに会いに行く。 そしてその中で普通の息子を演じる。 同じメニューに同じ言葉を繰り返す食事は、「普通」を渇望する者たちの歪んだ嘘にすぎない。 それでもShuheiが帰るしかなかったのは、「普通の」家族への欲望を振り払うことができず、繰り返される嘘に慣れたためだ。 監督の言葉通り、普通の家族という形で「ガスライティング」されたのだ。
「普通」という単語を強調したのは、食事のシーンが頭に深く残っているからだ。 両親はご飯を食べながら妹に最近学校生活をどうか尋ねる。 これに妹は「普通」という言葉だけを繰り返す。
「最近学校はどう？」
「普通」
私はこのシーンのせりふが映画の核心だったと思う. 普通という言葉が正確にどういう意味なのかは分からないけど普通はただ普通なだけだから。 彼らみんな普通の、平凡さのためにだましてうそをついているのだから。 しかし、このような欲望で作られた虚像がShuheiに残したのは、家族の温かさではなく偽りの絆と虚しさだ。 嘘で作り出した真実は、現実ではなく偽りの虚像にすぎない。
（青柳さんがこれを見るか見ないかは分からないが,演出が本当にすばらしいです.
映画を撮るのにお疲れ様でした、監督！
韓国にも青柳さんのことが好きな人がいます。 ここにいます!!!
CL、すごく一生懸命見てるからよく来てくださいね！！）
