夭逝の画家、詩人の村山槐多は知っていたが、その作品にインスパイアされた本作は、熱量をもって世界観を描き出す。
村山槐多の絵画「尿する裸僧」に魅入られた法月薊が「村山槐多を知っていますか？」と街頭インタビューをしていると、「私がカイタだ」と答える男・槌宮朔と出会う。
特殊な音域を聞き取る能力を持つ朔は、過去から槐多が語りかけてくる声を何度も聞くうちに神経を侵食され、自らを槐多と思い込んでいた。
朔が加工する音は同じく特殊な能力を持つ者にしか聞き取れないが、夫々予知能力、透視能力、念写能力、念動力を持つ若者4人のパフォーマンス集団がそれに感応し、薊や朔と行動を共にしていく。
本作は、槐多の作品に魅せられた現代の若者たちが、槐多の作品を彼ら独自の解釈で表現し再生させ、時代の突破を試みる前衛的なカルト映画。
新型コロナ禍で表現する事の不自由さを感じた人々は少なからずいると思う。
映画で度々登場する「尿する裸僧」は、流行性感冒で夭折した槐多の溢れんばかりの表現する事への渇望を表しているように感じられる。

• #火だるま槐多よ

佐藤寿保監督の久々の新作やからば観てきたぞ！

村山槐多の絵画に魅入られた女が渋谷で槐多の布教活動をしていると、私がカイタだ！という音に関する特殊能力を持つ男と、ダンスパフォーマンスをするそれぞれに特殊能力を持つ4人組の若者達に出会ったぞ！って話

大正時代に活躍し22歳の若さで亡くなった村山槐多の絵画や詩などをモチーフに作られた作品なんやが、そもそもマシンボーイは佐藤寿保作品は好きやが村山槐多作品には微塵も見識が無いために、このいつも通りにエログロで意味のわからんハチャメチャな世界観は佐藤寿保の作風よね？村山槐多の影響はどの辺にあるん？つってよくわからないまま眠気と戦っていたよ！

うん、同じ時代にピンク映画を支えたピンク四天王の中でも、もはやすっかり職業監督な瀬々監督に対し、己の道を突き進む映画作家である佐藤寿保の作品は表現がわかりやすさとはかけ離れており、本作の前衛的表現も相当ぶっとんでおり、年末の忙しさに疲れ果てようやくの休息に観るには難解が過ぎ……もはや脳みそが理解することへの拒否反応をおこし、凪ちゃんの名言「映画観ながら寝るんが罪悪感あって1番気持ちいいよねぇ、むにゃむにゃ」を思い出しながら、中盤間違いなく１回堕ちましたわ、すいません！
せめて村山槐多作品にもすこし理解があればわかりやすかったんかなぁ？

でもね、やっぱり佐藤寿保監督作品やからばね、映像的な面白さは多々あってね、火だるまってより血だるまなふたりとか、刺々しい舌とか、剥がれる仮面とか、よぅわからんけど観て良かったなとは思ったよね！願うことなら新宿やなくて渋谷でユーロスペースとかで観たかったけどなぁ
間違いなく寝たからスコアは無しだぁ！

1919年に22歳でスペイン風邪で亡くなった画家を、今の東京の若い人たちが追体験しようとしているのだと思うけど､映画として壮絶に失敗してしまっている。

なぜか槐多の絵に魅せられ街中でタブレット片手に槐多推ししている女性と､我こそは槐多なり！　と思い込んでしまった「音集め」を生業とする男性が交錯して。そこに4人の（元）超能力者の男女がわらわらと関わる。（因みに4人は予知､透視､念写､念動の力がある､あるいはあったそうで､普段はダンスパフォーマンスみたいなことをして街を彷徨いている）
そこへ超能力者たちを監視する黒づくめの変な男も絡んで、これがコメディにならないのが不思議。

予算も厳しくて、特殊撮影がどれもやたら貧相で少し油断すると昔の高校生の文化祭8ミリ映画と勘違いしてしまう。

槐多の非凡さ、突出を描く映画になるはずだったのに、エンドロールに延々と登場する絵画公開に協力した美術館や個人の皆さんは､いったいどんな気持ちでこの映画に対面したのかしら？