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ジョニーは行方不明/台北暮色の作品紹介

ジョニーは行方不明/台北暮色のあらすじ

反射する暮色の街〈台北〉に、いま、生きている。女と、男と、少年── 人と混じり合えない少年。「ジョニーはそこにいますか?」という間違い電話を何度も受ける独り暮らしの女。そんな3人が孤独の中、出逢い、また、新しい未来が見えてきたとき、彼女の思いがけない過去が明らかになっていく ──。台北の<暮色>。物語のクライマックス、そこに、何を見るのか ──。

ジョニーは行方不明/台北暮色の監督

ジョニーは行方不明/台北暮色の出演者

原題
强尼·凯克 強尼·凱克/Missing Johnny
製作年
2017年
製作国
台湾
上映時間
107分

『ジョニーは行方不明/台北暮色』に投稿された感想・評価

本当にそこで生きている人のように。
息遣いまで。
等身大で描かれる。
その様が愛おしく、どこか懐かしくもあった。
なつ

なつの感想・評価

4.0
ホゥ・シャオシェン監督のお弟子さん、ホァン監督のデビュー作。
なるほどねぇ、エドワードヤンの片鱗は感じました!
エドワードヤン監督は鋭く突き放す感じなので、ホァン監督の方が優しい印象。
コミュニケーションや、距離感が根底にあるものの、物語は大きく動かない。
健康的でエロいアジア離れしたとてつもなく魅力的な主人公と、インコの愛くるしさが神なものの、何がこんなに惹き付けられ、好きなのか謎だけど、好き。
インコがお腹見せてゴロゴロ、林檎を手で持って食べる、麺をすするなんて!

『クーリンチェ』を観たフォロワーさんに、濱口監督を感じたと言われた時は、ピンとこなかったけど…
こっちだわ!この監督に少し濱口監督を感じた。
てことは、やはりエドワードヤンと濱口監督も近い部分があるんだろなぁ。
菩薩

菩薩の感想・評価

4.3
2018年太腿映画大賞受賞作品、もうエロ過ぎて何も言えない。つか太腿だけじゃなくて着る服着る服全部布面積が足りてない感じがロメールばりにエロくて、この作品の衣装さんは俺の為に生まれて来たのではないかと思う。しかもただエロいってだけじゃなくて、しっかり「ヨガインストラクター」の設定が生きるくらい健康的なエロ、大学の時確実にラクロスやってるタイプのエロ、これはもうアグネス・ラム以来の逸材では?

作品のテーマとしてははっきり言って大した事ない、コミュニケーション難しいねとか人と人とは近すぎると衝突するね、って言うだけ。空を飛べない人間は様々な交通手段を編み出したけど、それが生み出したのは止まる事すら許されない社会、文字は読まれる事が無ければ意味を成さないし、電波が届かなきゃ声は届かず、電波は届いても番号が違ってれば(合ってんだよねあれ?謎だね)誕生日おめでとうも言えない。便利さが生み出したのは結局そんな不便、不必要な人と人との断絶だったりもする。自分の境遇を籠の鳥に重ねるヒロインもまぁまぁ陳腐だとは思うけど、このインコが超絶可愛すぎてそこだけ2時間でも観ていられる癒し動画状態、今飼ってる猫が死んだら俺はインコを飼うことに決めた。

今を生きる若者の、都市で生きる人間の、繋がれる様で繫がれない現実と、隠そうとしても隠しきれない孤独、それでも美しい街並みの中で、どうしてか僕等は少しだけ生きづらい。

きっとこの雰囲気、長回し主体のゆったりとしたテンポはスローシネマと呼ばれるべきものなのでは?正直ヒロインがエロいって事以外どこが好きなのか自分でも分かってないけど、こういう感情は大切にしていきたい。最後に最近読んだ本のあとがきが素敵だったのでまるっと無断転載して逃げます、ちと長いので暇な人だけお付き合いください。



いま、世界から、どんどん寛容さや多様性が失われています。私たちの社会も、ますます排他的に、狭量に、息苦しいものになっています。この社会は、失敗や、不幸や、ひとと違うことを許さない社会です。私たちは失敗することもできませんし、不幸でいることも許されません。いつも前向きに、自分ひとりの力で、誰にも頼らずに生きていくことを迫られます。

私たちは、無理強いされたわずかな選択肢から何かを選んだというだけで、自分でそれを選んだのだから自分で責任を取りなさい、と言われます。これはとてもしんどい社会だと思います。

こういうときにたとえば、仲のよい友だちの存在は、とても助けになります。でもいまは、友だちをつくるのがとても難しくなりました。不思議なことに、この社会では、ひとを尊重するということと、ひとと距離を置くということが、一緒になっています。だれか他のひとを大切にしようと思ったときに、私たちはまず何をするかというと、そっとしておく、ほっておく、距離を取る、ということをしてしまいます。

このことはとても奇妙なことです。ひとを理解することも、自分が理解されることもあきらめる、ということが、お互いを尊重することであるかのようにいわれているのです。でも、たしかに一方で、ひとを安易に理解しようとすることは、ひとのなかに土足で踏み込むようなことでもあります。

そもそも、私たちは、本来的にとても孤独な存在です。言葉にすると当たり前すぎるるのですが、それでも私にとっては小さいころからの大きな謎なのですが、私たちは、これだけ多くのひとにかこまれて暮らしているのに、脳のなかでは誰もがひとりきりなのです。

ひとつは、私たちは生まれつきとても孤独だということ。もうひとつは、だからこそもうすこし面と向かって話をしてもよいのではないか、ということ…(続く)。

岸政彦著『断片的なものの社会学』、あとがきより抜粋。


お読み頂きありがとうございました。

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