最近どの映画を観てても眠くなる。薬の副作用かなとも思うのだけど、この作品はきつかった。信じられないショットの連続で、目を逸らしてはいけない中、ある種昼メロになりそうなテーマが笑っちゃうくらい深刻に描かれてたのだからもっと面白いはずなのに⋯。何度もわけて観たため、レビューは3.8です（実際の価値は5.0でしょう）。

以下、作品の概略
​吉田義重によるこの映画は、大正時代の無政府主義者・大杉栄の情愛と暗殺事件を追う「大正パート」と、それから約50年後の若者たちが大杉の思想を追体験しようとする「現代パート」が並行して進む。
■​大正パート： 大杉栄と、彼をめぐる3人の女性（妻・堀保子、愛人・神近市子、同志・伊藤野枝）の「四角関係」を描く。大杉が提唱した「自由恋愛」が、嫉妬や執着という泥沼の中で「日蔭茶屋事件（刺傷事件）」へと発展していく。
■​現代パート： 1969年の若者（具正、亜希子）が、大杉たちの生きた軌跡をリサーチし、時には大正の登場人物と対話するように介入する。過去と現在が同じ画面に収まるシュールな演出。

この頃の史実に詳しくないので少し調べました。
□日蔭茶屋事件 1916年、神近市子が日蔭茶屋で大杉の首を刺した事件。 映画のクライマックス。神近（劇中では正岡逸子）の葛藤が執拗に描かれる。
□大杉・野枝の最期 1923年、関東大震災の混乱の中、甘粕正彦ら憲兵隊に虐殺された。 タイトルの「虐殺」はこの結末を指してるようだが、映画では具体的な惨殺シーンは描かれない。
□青木野枝（伊藤野枝） 彼女は単なる「恋人」ではなく、非常に知的な活動家。 岡田茉莉子が演じる野枝は、因習を打破しようとする強烈な意志を持つ女性として、リアリティを持って描かれている。
※劇中、神近市子が「正岡逸子」に変更されているのは、当時、存命だった神近氏から上映差し止めを求める訴訟（プライバシー侵害）が起きたため。、一部シーンのカットや改名が行われた。

以下、キャスト（役者）
​※吉田監督の妻であり、伝説的女優である岡田茉莉子の存在感が圧倒的で美しい。
​大杉栄： 細川俊之（知的だが飄々とした男）
​伊藤野枝： 岡田茉莉子
​正岡逸子（神近市子）： 楠侑子
​堀保子： 八木昌子
​具正（現代パートの青年）： 高橋長英
​亜希子（現代パートの女性）： 岡田茉莉子（二役）

​現代パートは公開当時の1969年の設定。ベトナム戦争、学生運動（全共闘）、ウーマンリブ運動が最高潮に達していた時代にあたり、吉田監督は、大正のアナーキズム（無政府主義）と、1960年代末の閉塞感をリンクさせようとしたようです。
​吉田監督は篠田正浩、大島渚と並ぶ松竹ヌーヴェルヴァーグの一人ですが、本作はその頂点とも言われています。
​長谷川元吉による映像は本当に素晴らしく、画面の端に人物を追い込んだり、本来なら「障害物」になるはずの柱や壁を前景に置いたりする構図や手持ちキャメラの神業的なカメラワーク等は相米慎二や森田芳光にも多大な影響を与えた気はします。この映画の特徴は、背景が白く飛びそうなほどの高輝度なライティングです。ハイコントラストの画作りで、眩暈を覚えました。また、緊張感あふれる劇伴は、一柳慧によるもの。

​現代と過去を往還するメタ構造は、寺山修司とも似てますがゴダールは意識してるようです。
現代に生きる自分としては、こうした革命と恋愛を巡る物語が、『チェンソーマン』『閃光のハサウェイ』そして山本直樹『RED』等のサブカルチャーでしか描かれないのは残念な気持ちでした。もちろんサブカルを否定はしていませんし好きなのですが、そろそろこうした硬派な実験的映画を実写で観たいなと思うのは難しいのかな。

​テーマは大杉栄の「自由恋愛」なんですが、これについては現代の感覚ではついていけないかなと思いました。漫画家山本直樹がエログロに走る革命を描いたように、革命闘争はともすれば愛憎劇になるという典型の作品です。そう思うと、革命に成功したゲバラは恋愛にも成功したのかもしれません。

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ショットのかっこよさとか音の使い方、演者の怪演の素晴らしさなど目を見張るところはもちろんあるけど、全体としてはアートで希釈したSchool Daysみたいだなと思ってしまった。