sarahA

悪いやつらのsarahAのレビュー・感想・評価

悪いやつら(2012年製作の映画)
4.0
有名なセリフ
ハジョンウ サラインネ 살아 있네!
(タバンアガシの胸を触って、字幕=いきがいい!)

「日本に覚せい剤を売って何がいけない韓国が日本の植民地として何年苦しめられたと?覚せい剤を日本にどんどん送り込んで、日本人がヤク中になってくたばって欲しい」 😱
(大量のヒロポンを発見したチェミンシクのセリフ)

本貫 慶州チェ氏 忠烈公派39代目!
チェミンシクは自分は高祖父(대부=大父)にだと威張るが逆に殴られて仕事の席で余計な話をするなと怒られる。しかし後日ハジョンウは父親?に呼び出され、昔大変お世話になった高祖父チェミンシクに挨拶しろと言われる(目上には敵わん) 儒教社会における縁戚関係の強さ!

ハジョンウは三清教育隊に送られて足が痛い。

チェミンシクの一億ウォンの黒革のコネ手帳

土を深く掘った穴に埋められるチェミンシクw パミョw


暴力団の組織員 =깡패(カンペ、ヤクザ)



♪그대로 그렇게
Myung Hoon Lee












1990年 범죄와의 전쟁 ノ・テウ政府時代に発表した10.13特別宣言

実際、組織暴力団のような犯罪者を掃討する作業は、過去、朴正熙(パク·チョンヒ)元大統領が5·16軍事政変で政権を握った後、軍事独裁の時期が訪れ、花郎同志会の李晶載(イ·ジョンジェ)氏をはじめとする政治の暴力団を大量に逮捕することが多かったため、「犯罪との戦争」というスローガン自体が特別なものではなかった。 また、12.12軍事反乱で政権を握った全斗煥(チョン·ドゥファン)も、三清(サムチョン)教育隊などに象徴される治安政策を展開した。 結局、検察と警察が常に行ってきた作業であり、金泳三(キム·ヨンサム)、金大中政権期にもずっと維持されていた政策だ。 もちろん、三清教育隊のように罪のない市民を抑圧する手段として悪用される場合が多くて問題だった。

ただ、犯罪との戦争が想起された治安政策と異なる点は、その範囲と深さにある。 すなわち、以前は軍事政権の口に合わないいわゆる「賄賂」の形をした上納金をきちんと納めていない組織暴力団だけが、それも一部を手本にして捕まえたとすれば、この時はさらに情け容赦なく大々的に組織暴力団を殴り取ったのだ。 盧泰愚は1990年5月7日に特別談話を通じて法秩序の確立に対する決議を表明し、3日後に治安関係の長官たちは類例のない合同記者会見を開き、犯罪と暴力を抜本的に模索することを大きく誓った。

大韓民国第5共和国~第6共和国当時、公安政局を造成し警察力の相当数がスパイ操作および民主化勢力弾圧に悪用されたために治安空白が指摘され強力犯罪が急速に増加した。 一方、1986年の3低好況によって遊興業の需要が急増し、女性の人身売買と拉致が激しくなった。 ネイバーニュースライブラリーで拉致を検索すれば、1980年代に数多くの記事が検索される。

当時、風俗業は島嶼地域や内陸の深い田舎にまで広がっていた。 人身売買に関連した怪談の多くがこの時に作られたと考えられる。 実際に拉致され、警察の風俗街の取り締まりや自力脱出によって身辺が確認された女性の数が多かった。 男性も漁船などへの拉致、売買される事例が少なからず存在した。

10.13特別宣言の1年前の1989年から治安本部はすでに5大社会悪の特別取り締まりを指示して実行中だった。 警察は取り締まり強化のために人材および装備を補強し、ソウル、釜山、大邱、光州、仁川、大田など6大都市に武術有段者など専門要員を選抜し、各事案別に編成して運営する一方、広域化された犯罪に対処するために共助捜査体制を構築した。

そして検察でもやはり1989年から犯罪取り締まりのために組織を強化したが、最高検察庁に民生治安問題を専担する強力部を新設し人身売買、家庭破壊、組織暴力、麻薬、不正食品事犯など5大社会悪に強力に対処した。 検察はこれと共に、公職者の収賄事件など公職腐敗事犯に対する国民の捜査要求が高まると、これを直接調査するための調査部をソウル地検などに設置した。 そして1990年10月13日、盧泰愚(ノ·テウ)大統領は「犯罪と暴力に対する戦争」を宣布したが、これはテレビの生中継はもちろん、ほぼすべての日刊紙トップ記事を飾った。

いずれにせよ、1992年まで盧泰愚(ノ·テウ)政府時代に行われた大々的な組織暴力団の粛清作業で、大韓民国の治安が世界的に認められるほど良くなったのも事実であり、盧泰愚(ノ·テウ)に批判的だった人々も、犯罪との戦争だけは盧泰愚の功だと認める場合が多い。 実際、日本でも暴力団対策法を制定する際、韓国の「犯罪との戦争」を参考にしたほどだから、すべてを口にしたわけだ

ビースティー・ボーイズ」以降、4年振りに再びカメラの後ろに立ったユン・ジョンビン監督は“韓国版ノワール”のこの映画について「香港とアメリカとは違い、韓国はギャングのリアリティーがないです。香港も三合会があり、アメリカにもマフィアという歴史が実際に存在しますが、韓国は偽物じゃないですか。存在しない過程で『こういう奴らがいた』と言えないでしょう。以前韓国で『ゴッド・ファーザー』を作ったら、ギャングの素材としてはだめだ、財閥の風習もしくは、王位逆襲ほどでなければその程度のオーラが出ないと考えたことがありました。つまり、韓国式は卑劣でみすぼらしく凄絶だということです」と語った。

その卑劣でみすぼらしく凄絶だという韓国の男たちの話は、全ての組織の“兄貴文化”に帰結する。軍隊、会社、そしてやくざの集団でも“ロジック”のような兄貴文化。社長に従い列をなして付いて行く風景は、やくざたちとあまり差がない。

「みんな似ています。ただ、どういう風にラッピングするかが違うだけです」

やくざの話をテーマにしたが、警察公務員だった父の話を描いたというユン・ジョンビン監督はそのように説明している。しかし、父の話を追い払う息子は結局父に似ていく自分を発見し始めたということと同じである。

「男の場合、息子は普通父のことが嫌いだが、ある日似ていくことを感じるようになります。“自分の中にこんな面があるんだな、僕も父と同じように生きていかなければならないのかな”と思い始めるでしょう。父という存在を克服しないといけないのだが…そして私は自分の世代のことをよく88万ウォン世代と言うんですが、早くに父たちの考えを受け止めてしまったようで残念でした。まだ私は若いんですが、既におじさんです。生きることがしんどくて、また現実的なことにぶつかってしまったせいか萎縮してしまったみたいで残念です。時々会社に通う人たちを見ると『あの人、自分の知ってる人かな』と思うほどたくさん変わっています。内部に入ると見えないようです」

父に似ていく息子について残念な気持ちに喚起させようと、映画の最後にイキョンはヒョンベの視線とその声を聞くことになる。

「たくさん悩みました。息子と会話するイキョンの姿で終わらせるかどうかと。でもこの映画は結局そんな終わり方をしなくてはいけないと思いました。父の世代のルールが支配した世の中自体が一種の亡霊が支配する世界だと考えましたし、そんな感じを出したかった。あるものを呼んで換気させたかった。劇中にはヒョンベの声なので区別がつきにくいかもしれませんが、実際だれが歌ったのかはそんなに重要ではなく、後に省略された言葉が重要でしょう。たぶん『まだ生きておられますか』『相変わらずあんな風に生きていらっしゃいますか』程度が省略されているでしょう」

見せているようにも思える。ユン・ジョンビン監督は「一時的なことかもしれないが、そうなるような感じがします。世の中が少し変わろうとしていると思います。もしかしたらもう一度原点に戻る作用・反作用かもしれないが、それでも繰り返しすことで結局は変わることになるでしょう」と漠然と語った。

そのように父について語ろうとするユン監督は、私たちの時代の父を語りながら息子たちの人生に警告を促した。

「悪いやつら」は来月2日を予定している。
https://kstyle.com/article.ksn?articleNo=1936590

ロケ地

東宮」釜山広域市中区中央洞4街48−18 TEL051−465−7474
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    sarahA

    sarahA

    韓国史劇にどハマり中。日本の昭和ドラマとアメリカSFマーベルとかも見ます。今は2000年代の名作恋愛もの強化期間。北米在住 旧作にコメントいただけると喜びます。#韓国食べ物