鄭道伝＜チョン・ドジョン＞の13の情報・感想・評価

ヘルコリア回 武人は明に抗す、右ストレート、「ろくでなしが！」、「お前に罪はない。民の命を守れぬ腐敗したこの国が悪い」、「同じ女の身ですから、私の気持ちがお分かりでしょう」、都堂(トダン)2派∶“我が権門勢家”“我が武将”、「私は自分の主張を貫き通すからな」、「妹に会う」フラグ回収、とりあえず殺す、獣と人(と朝鮮半島人)、チョンボクの死、イ・ソンゲ敗北、BL告白or飲みすぎ？、モンジュと再会三峰(サムボン)、大義と高麗の威信と民の暮らし、弥勒の下生信仰、「イ・ソンゲ将軍こそ弥勒様だ！」→罠、「お前は私の命より大切な弟子だ」、「いつでも、お前を思っている」、逮捕女住職とヤンジ イ・バンウ イ・ソンゲ長男 イ・バンクァ イ・ソンゲ次男 イ・バンウォン イ・ソンゲ五男 とりあえず殺す(13話) チョ・ヨンギュ イ・バンウォン腹心 謹妃(クンビ) ウ王正室 父∶李琳(イ・リム)はイ・イニムの弟の妻の兄弟 翁主(オンジュ)…高麗時代では王の側室、朝鮮王朝では側室が生んだ王の娘(正室が生んだ娘は公主(コンジュ)) 朝変夕改(チョビョンソッケ)…頻繁に考えが変わること。日本だと「朝令暮改」 イ・イニムを使臣に推薦しイ・ソンゲに対し、吠えるイム・ギョンミとヨム・フンバン …高麗滅びるわ 「(イ・イニムが明から)帰還せずとも、高麗に損失はありません」 「イ・イニムは国のために何をしていますか？イ・イニムを追放すべきです。今こそがその好機です」 チェ・ヨン「我々武人は明の横暴に抗する立場を主張する！」 …高麗滅びるわ 倭寇の道案内で捕まったチョンボクを見る三峰(サムボン) ヨム・フンバンから「土産に」と貰ったカネ？でチャンボクを助ける三峰(サムボン) 礼を言うチャンボクに、渾身の右ストレート！ 「ろくでなしが！」　 …おーい、山田くん。鏡持ってきて！ 「お前の父を殺した者の肩を持つのだぞ！」 「俺を連れ去った倭寇と、やつらを拒めない高麗人が悪いのだろう！」 …朝鮮半島伝統“恨”で責任転換ですね？ 「俺は悪くない！俺が何をしたと言うのだ！」 …案内したのチョンボク本人ですよ？その村の烏に“エサ”を提供しましたよ？ 「ただ生き延びるのに必死だったのだ。生き残って妹を捜そうと思っただけだ。どうしてお役人様は俺を責めるのだ！」「そうだな、お前の言うとおりだ。お前に罪はない。民の命を守れぬ腐敗したこの国が悪い」 …現在も続いてますよ？民を守れない、のではなく、民を守る気がない、のが正解？ …ヘルコリア！ 「お前は悪くない。すまない」 チェ氏に“名目”法衣を持ち込むヤンジ 「もう気遣いなど無用でございます」 「針仕事をするのもこれで最後にいたします」 …嫉妬でヤンジを遠ざけようとするチェ氏 …ミンブン撒いて無職のままですよ？ 「同じ女の身ですから、私の気持ちがお分かりでしょう」 イ・ソンゲの発言を責めるカン氏 …地獄耳？ 「私はチェ将軍の操り人形にはならぬ」 都堂(トダン)2派∶“我が権門勢家”“我が武将” 「私は自分の主張を貫き通すからな」 イ・ソンゲを訪ねるイ・バングァとイ・バンウ …イ・バンウォンは鹿狩りに 「(科挙に合格して)」父上の願いを叶えてくれるでしょう 狩りの最中のイ・バンウォンとチョ・ヨンギュが、着替えを用意する三峰(サムボン)待ちの“倭寇”格好チョンボク発見 チャンボクの背後に、矢を射ようとするイ・バンウォン発見三峰(サムボン) 「やめろ！やめてくれ！」 …庇ったり倒したりしないのね、三峰(サムボン)？ …チョンボクが避けると真後ろの自分に刺さるからね、三峰(サムボン)？ →左胸下にクリティカルヒットでござる！ チョ・ヨンギュ「案内も立派な裏切りだ！」 …“立派”な行為には問答無用の矢で“ご美”？ …ヘルコリア！ …ヤンジと再会チョンボクのフラグ即回収！ イ・バンウォン「すまない」 …とりあえず倒してから謝る トドメを刺してあげるイ・バンウォン …死人に口なし？←苦しみから解放の優しさ 「あの世で安からに眠ってくれ」 「あなたは人殺しだ」 「人の生死は天が定めるもの」 「ではあなたはどうなると？命を落とすか、あるいは生き延びるか…」 …死人に口なし2ですね！ヘルコリア！ 「あなたの言葉は偽善に過ぎぬ」 …本質を見抜かれる三峰(サムボン) 「結局命は人の手に委ねられている。違いますか？」「では私も聞こう。私が死んだら、人と獣、どちらに殺されたことに？」 …将来の対立 「人の心を失った者はただの獣だ」 …ここは朝鮮半島だよ？最初から持ってなければ、失わないよ？ …ヘルコリア！ 「私が死ねば無情な天を恨むのみ」 …“天”「朝鮮半島伝統“冤罪” です！」 「獣のせいにはしない」「そのような態度を取り続けるなら、本当に獣と化しますよ」 …まだ“人”だったの?!←ヘルコリア！ 「死を恐れぬのですか？」「お前のような若造に怯えると思うか？」「ふっ」 立ち上がり銀瓢箪を投げ 「死装束を買ってあげてください」 イ・セクに助力を乞うイ・ソンゲ モンジュ「今回はご譲歩ください」 「大義に反する行為をなさってはなりません」 「明の手でイ・イニムが排除されることを望んでおりめません」 …フリなのでしっかり心に留めておいて下さい、イ・ソンゲさん？ 後の政治に影響が出る(明を利用して政敵 排除の前例)可能性(明を利用して政敵排除の前例)を説くモンジュ 「自ら解決する力を失います」 …“自ら解決”(殺せ)しろですね、モンジュさん？←高麗滅亡＆新国誕生推しですね？ イ・イニム使臣提案を取り消すイ・ソンゲ 「まさに、朝変夕改(チョビョンソッケ)ですな」 …(特に本人の前で)嫌味を言う時が一番生き生き朝鮮半島人←ヘルコリア！ ウ王から謹妃(クンビ)身内のイ・イニム使臣案を叱責されるイ・ソンゲ 出てきた所をイ・イニム 「政を甘く見るな。戦では敵と味方が明確だが、朝廷では異なる。いくら私の敵であっても、お前の味方はしない」「今回は、私の敗北です」「つまり(笑)、また刀を抜こうとでも」 …物理待ちですね？ 「そのような機会が巡ってくるだろうか？」 …とりあえず殺す息子も控えてますよ？ ヤンジにチョンボクの死を告げに訪れため息　ｰﾝ(サムボン)を、復職失敗と思い慰めるヤンジ 法会終了後、弥勒(ミルク)寺を出て、羅州(ナジュ)辺りで父親と村人供養して暮らすと告げ、「兄さんも捜さないと」ヤンジ 「兄さんも生きてる気がしてきた」 …言えないヘタレ三峰(サムボン) 寺から出てくる三峰(サムボン)を目撃チェ氏 …貧乏には耐えられるけど嫉妬には耐えられ、ない？ 「想いが叶わぬのであれば、離れて暮らすしかありません」 …盗み聞きチェ氏 イ・ソンゲの絡み酒に付き合わされるモンジュ 「(大義は)我々にとってそこまで重要なのか？」 「大義名分は、イ・イニムの追放より大事なことなのかっ?!」「そのとおりです」 …大義を通して滅国上等！ですよね、モンジュさん？ 「チョン・モンジュがそう言うなら間違いないっ！だが、だがこの胸がもどかしくてたまらないのはなぜだっ?!」 …BL恋？飲みすぎ？ 「私には政などとても務まらない」 涙の訴えイ・ソンゲ 翌朝、全く覚えてないイ・ソンゲ …愛の告白でしたよ？(笑) モンジュに対三峰(サムボン)の居所を伝えるイ・ソンゲ 三角(サンガク)山の法会 ヤンジに兄チョンボクの死と墓を伝える三峰(サムボン) モンジュと再会三峰(サムボン) イ・ソンゲに頼んで朝廷復帰を勧めるモンジュ 「武将になど媚びる気はない」 …01話(数年後)でイ・ソンゲの幕屋に入っていきましたよ、三峰(サムボン)さん？ 「高麗の威信がそれほど大事なのか？」 …決裂の時？ 「私ならイ・イニムを殺して、民の暮らしを豊かにする」 「罪なき民を倭寇に売る国に、大義はない」 「私の考えることは極めて平凡で、民が日々食を得られれることだ」 「はあっ、天は私に大義名分を与えたが、それを成し遂げる力がない」 …だからイ・ソンゲでしょ？ 役僧 「希望を捨てないでください。弥勒様が厄災と争いのない、豊かな日々へと導いてくださるでしょう。その日はそう遠くないはずです」 …弥勒の目覚め∶56億7千万年後…天界1日＝人間界400日→弥勒修行は天界4000年 「オム　バアラ　トビヤ　フム」 高麗末期、弥勒が下生して衆生を救うという、弥勒の下生信仰が民間で広まった 最も栄えたのはウ王の時代だ ウ王8年にムジョクとイ・グムが弥勒を自称し処刑された 民は皆乱世の救世主を待ち望んでいた …天を指さし「我が生涯に一片の悔いなし！！」と言った巨漢でもなく、胸に7つの傷男でない“救世主” …世紀末(救世主伝説) 参拝イ・ソンゲ発見民's 「イ・ソンゲ将軍こそ弥勒様だ！」「イ将軍が高麗を救われる！」「皆でイ・ソンゲ将軍を称えよう！」 女住職「一体何をしているのだ？」 「イ将軍、千秋万歳！」「「万歳」」 …これ反逆罪だよね？ と思ったら、悪い顔のイム・ギョンミ？とイ・イニム 「イ・ソンゲが罠にはまりました」「計画通り進めよ」 …言い出し男らはイ・イニムのサクラ 「これは面白い狩りになりそうだな」 寺にヤンジを訪ねる三峰(サムボン) 「お前は私の命より大切な弟子だ。師と弟子は親子も同然だ。私たちは天命で結ばれている。離れていても、私たちはいつも一緒だ。寂しがることも悲しむこともない。いつでも、お前を思っている。幸せを祈っているぞ」 …愛の告白？←子弟の“愛”ね？ 「いいな」笑顔で「イェーイ！」「元気でな」「お役人様」 見つめ合う2人 …流されるか？と思いきや 女住職「何者だっ?!」 外に出ると捕まってる女住職 続いて捕まるヤンジ 驚く三峰(サムボン) …つづく