鄭道伝＜チョン・ドジョン＞の40の情報・感想・評価

退場＆新人事代祭り 「お前は人ではない！獣にも劣る存在だ！」、「大義と圃隠(ポウン)先生を同時に手に入れ、玉座に就くこと自体が！身勝手な欲です」、「新しい世の王は徳望のある、純粋な英雄で十分なのだ。権力への野心など不要だ」、「私は過去に未練を持ちません」、「流血なき大義など夢物語です！」、「権力とは刃」、叩きつけられる玉璽(オクセ)箱、三峰(サムボン)帰還 歴史コーナー 慶尚北道(キョンサンプット)永川(ヨンチョン)市臨皐面(イムゴミョン) 臨皐書院(イムゴソウォン)、文忠祠(ムンチュサ)、​​善竹(ソンジュク)橋と善地(ソンジ)橋、圃隠遺物館 監録国事(カムノクククサ)…王と同等の地位を持つ要職 イ・ソンゲのイ・バンウォン呼び出し 「どうせ叱られるなら早い方がいい」 激おこイ・ソンゲ 「お前は人ではない！獣にも劣る存在だ！」 「私はただ父上を王位に就けたかっただけです」 「人の命を奪って玉座についた者など、王として認められない！」 …この後三峰(サムボン)も殺して第3代になっちゃいますよ？ 「大義と圃隠(ポウン)先生を同時に手に入れ、玉座に就くこと自体が！身勝手な欲です」 …言うてやれ！その欲(優柔不断)が招いた結果だと 「王にはならぬ。1人にしてくれ」 …結局民のことはないんだよね？ 「圃隠(ポウン)は単なる始まりに過ぎぬ。最後までやり遂げる」 拘束＆新人事祭り ぺ・グンニョム…守門下侍中(スムナシジュン)に チョ・ジュン…判判三司事(パンサムササ) ナム・ウン…同知密直司事(トンジミルチクササ) イ・ジラン…知門下府事(チムナブサ) イ・バンウォン…密直提学(ミルチクチェハク イ・セク…贛州(ハンジュ)へ流罪 -N- チョン・モンジュの死後、急進派の士大夫と武将たちが実権を掌握した イ・セクはまた追放され、ウ・ヒョンボやイ・チョム、イ・ジョンハクらも粛清された 「逆速の奴らめ！神の裁きが下るぞ！」 王建(ワン・ゴン)が高麗を建国して475年、高麗の滅亡が間近に迫っていた 王大妃(ワンテビ)アン氏と恭譲(コンヤン)王 「どんなことがあっても強い心で挑んでください」 …自分がチョン・モンジュに言われた言葉ですね？ 「沈む太陽は誰にも止められません。何をしても無駄です」 権力をすべて放棄し辞職願イ・ソンゲ 放浪旅三峰(サムボン) 恭譲(コンヤン)王を廃位にして王座を空位にしてイ・ソンゲの背中押す案イ・バンウォン 恭譲(コンヤン)王の秘策 イ・ソンゲと同盟の契り “2番目だった奥さん”カン氏の説得で門前払い 強行宣言の恭譲(コンヤン)王の前にナム・ウン一行 「廃主(ペジュ)、王大妃(ワンテビ)様より命が下されました」 「廃主(ペジュ)はひざまずくがよい」「これで私の意図は全て水泡に帰してしまった」 …どんまい！ 「結論だけ聞かせてくれ」 原州(ウォンジュ)行き 「あの世にいるご先祖様に会わせる顔がない」 …顔芸“朕”を始めとしたご先祖様たちや、重臣たちのせいだから仕方ない -N- 1392年7月12日 神宗(シンジョン)王の仍孫(じょうそん)にあたる恭譲(コンヤン)王が廃位に追い込まれた チョン・モンジュと恭譲(コンヤン)王は滅亡寸前の高麗を再興しようと奮闘した 恭譲(コンヤン)王は朝鮮建国後、恭譲君(コンヤングン)へと降格され、杆城(カンソン)に流された その後1394年に三陟(サムチョク)で処刑の憂き目を見る 定妃(チョンビ)アン氏 王室の表向きの長としてウ王と昌(チャン)王に続き、恭譲(コンヤン)王まで廃位にした 朝鮮創建後、義和宮主(ウィファグンジュ)に格下げ 晩年は酒に溺れ、世宗(セジョン)10年1428年に生涯を閉じた …酒を飲み放題の幸せ？ 王大妃(ワンテビ)イ・ソンゲを監録国事(カムノクククサ)任命 「玉座に就くことを許可されました」 「畜生で野蛮な男イ・ソンゲ」 …民のことより、民からの評価気にしてるだけ？ 玉璽(オクセ)持ってイ・ソンゲ宅へ押しかけ重臣たち ハ・リュンを訪ねる三峰(サムボン) 「圃隠(ポウン)はどこにいる？」 墓参り 「冷静で執着心のある者こそが統治者にふさわしいはずです」 「(イ・ソンゲは)一国の君主としてはあまりにも純粋すぎます」 …天然怪物が第3代として控えてるから安心だよ？ 「権力への執着心も」首をふりふりハ・リュン「弱そうに見受けられます」「だからこそ選んだのだ。新しい世の王は徳望のある、純粋な英雄で十分なのだ。権力への野心など不要だ」 そこへ“徳望なし＆権力への野心”のイ・バンウォン登場 …皮肉ですね？ 「お久しぶりですね」 …半ケツ出して「おひさしぶりぶりぃ」←違う！ 顔も見ない三峰(サムボン) 「圃隠(ポウン)への罪を詫びたくなったのか？」 …イ・バンウォンだよ？そんなはずないのにぃ 「私は過去に未練を持ちません」 「そなたを大義の同志に加えたことを後悔している」 「流血なき大義など夢物語です！三峰(サムボン)様が描く禅譲(ソニ)は堯舜(ぎょうしゅん)の時代でしか通用しません。大義とは当たらな権力で世を切り開くことなのです！権力とは刃。敵の血に濡れた刃から生まれるものなのです」 …後に三峰(サムボン)も“敵”ですね？ 玉璽(オクセ)のは箱を投げ捨てるイ・ソンゲ …民のためじゃなかったの？ …八つ当たりされる玉璽(オクセ) 落ちた玉璽(オクセ)手に佇む三峰(サムボン) 歴史コーナー 慶尚北道(キョンサンプット)永川(ヨンチョン)市臨皐面(イムゴミョン) 臨皐書院(イムゴソウォン) チョン・モンジュの位牌奉安 文忠祠(ムンチュサ) ​善竹(ソンジュク)橋は開城(ケソン)市に現存(北韓国宝文化遺物)。元は善地(ソンジ)橋と呼ばれ、モンジュの死後竹が生え​善竹(ソンジュク)橋に改名 …モンジュが死んだ時は“善地(ソンジ)橋”でないと間違いでは？“現​善竹(ソンジュク)橋”ならいいけど？伝統の歴史改ざんor朝鮮半島伝統“その時だけ真実" 圃隠遺物館…モンジュの歴史を学べる 五罪上疏文(オジェサンソムン) 市街バスターミナルから臨皐書院(イムゴソウォン)で下車