当時の時系列を伝える資料としてはとても価値があると思う。夜の発砲の緊張と、抗して広場に集う人々の声と歌の威力は言いようがない。また、チャウシェスクの専制に耐えかねて人々が蜂起したんだ、それをメディアは攻撃にさらされながらカメラに映したんだというメッセージも強い。群衆の中をテレビ局の車が通してくださいと言いながら進むと皆が道を開けるところや、政権停止宣言をテレビで確実に流すためだと言って何度も閣僚評議会議長？の人に繰り返させるところなど、当時画像も粗くすぐ砂嵐になるようなテレビに皆が齧り付いていたことを如実に伝える。特にフィルムのメディア性については何度もナレーションを入れるほど意識している。
しかし、最後夫妻の処刑について、正式な裁判も開かれずに20分弱の裁判のようなもので足早に執行されたものであるという点について触れていない。そこのところ、裁判中の夫妻の声は抜け落ちているし、ナレーションもない。圧政に屈さず、遂に独裁者を排除してクリスマスを迎えられたと涙する男性で終わる。どちらの味方なのかと攻撃されながら報道を続けたルーマニアのテレビ局を映すなら、最後がそれはだめだと思う。
少なくとも私は好きではなく惜しい。
（→いや、私が読み間違っているだけかもしれない。映像の恣意性や、良かれと思ったことが他方では害をなすことについて真剣に考えたであろうこの人がそういう終わらせ方はしないか？英語字幕だったためこちらが分かってないだけかも。そうなら点もっと行く。）
バンコク国際映画祭で観たが、エンドロール後周りのタイ人が一斉に拍手しており、今の政治状況を鑑みるとああやっぱり拍手するんだなあとぼんやり思った。

ルーマニア革命を記録したテレビ中継など、多くの既成映像素材のみを使い、ファロッキはそれらの順序を整理し、それらの映像が示すことのみをテロップで見せる。テレビ屋の実況中継が示す映像から、革命で乱れる市内を監視しつつ、そこに映る決定的な何か（ミステリーと言ってもいいかもしれない）に焦点を当てるように画面を選択するファロッキの手捌きはアメリカの機密組織のよう。ファロッキもまた、70年代の岩佐寿弥のように自ら署名のついた映像に拘らず「映画する」ことを実践してみせた作家だったといえるかもしれない。他方、誰ともわからぬ映像に目を配り、映像そして音を対等なものとして提示しながら、ファロッキは記号的ながらも的確なテロップを付すことによって、テキストの効果こそをやはり第一に思考していた作家性を固有のものとして抱えていた人物だったのかも。