@ドキュメンタリー特集　春の気配、火薬の匂い

インド北東部ダムロ村の結束と力の象徴である藤の蔓と竹で編まれた美しい橋。渓谷の川の対岸にある平野と繋がる橋の定期的な架け替えは4つの氏族の協同で行われ、年齢、体力、経験、技術に応じた役割りがあって上下関係がない。この伝統行事の遂行には村の安定が不可欠で、家屋の建て替えを別の氏族が手掛ける無報酬の交換労働の慣習は、氏族間の争いを起こさぬための知恵のように思える。
橋の材料となる藤は代々計画的に植樹され父の植えた藤を全て切るのは父の2度目の死を目にするようなものだと語る。しかし村外で働く者が増え藤も作業の担い手も減少し、肉体労働を厭う若者への技術の伝承も危ぶまれている。政府支給のワイヤーが一部使われるようになって橋は強固になったが、この先補修や架け替え作業が村人の手から離れて公共事業に引継がれる事態まで進めば、氏族はアイデンティティを失い村は滅びてしまう。
相互扶助の伝統は薄れて何事もお上頼み、しかし国や行政の制度設計をアップデート出来ずに疲弊している日本と引き比べ、考えさせられることが多い作品でした。

籐で編まれた峡谷にかかる橋を更新する。

“橋を守ってきたボラン族やジラン族”など異部族間での共同作業をめぐる描写が面白い。政府支給のワイヤーが現代を象徴し、伝統技能として受け継がれてきた知の全体性を変容させる。インド北東州アルナーチャル・プラデーシュの絶景善哉。


共同作業のさなかに歌われる労働歌がもつ独特のうねりある節回しに、『あまねき旋律』が想起された。

　　拙稿「なぜあなたと歌うのか」http://www.kirishin.com/2019/01/13/22745/
　　『あまねき旋律』ツイ：https://twitter.com/pherim/status/1048080687822123008