真の幸福は屈服しない者に訪れる…

貞節を重んじるお堅い神父（童貞）が美女の誘惑に負けて欲望爆発！一発やったら止まることを知らないエロ神父の次のターゲットはロリ。さっきの美女はサラッと振り、邪魔なママをサクッと殺してロリに無理矢理キスして襲いかかる！そんな最恐神父が爆誕する謎ホラー。ちなみに脚本はルイスブニュエル…納得して良いんだか悪いんだか絶妙な感じがたまんない😂

街の人たちには「男と女の区別もついてない」と評されるほどにエロの誘惑を完全に断ち切ってた神父さんは、結婚にも反対し「真の幸福は屈服しないものに訪れる」とかデカイこと抜かしつつ自分は速攻でエロに屈服しちゃう…。自分は一発ヤッといて、「罪」を犯した他の女性（シスター？）には大激怒。「聖職者の恥晒しだ！」とか「我々の階層から捨て去るべきゴミだ！」とか喚きまくる特大ブーメラン。

最初はエロに屈服したことを恥じてギリギリで心もとどまろうとしてたのに、美少女アントニアちゃんを見かけた途端エロに完敗。ロリコンが開花して、「純粋な気持ちで君とキスがしたい」とか「心が燃えている」とかクソキモいこと言って接近するもうまくいかず激怒。「怒りも「罪」ですよ」と、神父を誘惑した張本人の美女さんにまで言われてしまう。完全にバカにされてるわ😂

ロリのママも殺し、アントニアとヤるために悪魔まで呼び出したエロ神父さんは流石にヤバイと他の神父に罪の告白をするも、「姦淫」「魔術」「殺人」の三冠達成のショックで、聞いてくれてた神父の方がが倒れて死んじゃうという…。罪の告白しただけで人を殺すとか凄すぎる！

そんな感じでずっと笑って楽しめるアホみたいな作品で面白かった。信仰を貶める逆側勢力のスパイの話なのだけど、神父との物理的距離感と心的距離感をリンクさせた接近の描写や、自分の部屋に閉じ込めた「負」にドアをして人からひた隠しにしようと外観を取り繕ったり、悪の総本山とも呼べる城にだけは暗い空をあてがったりと結構気を遣ってる印象。

神父とは別に子どもをターゲットにした人身売買組織みたいなのもいるのだけど、その被害を目の当たりにしながらも自身の欲望と保身にだけ目を向け続ける神父さんにブニュエルらしさは少しだけ感じた。どういった経緯でコレの脚本書いたんだろ😅

• #ホラー映画と怖い映画
• #こんなのあるよ！だってVHSだもん☆
• #hora_ブニュエル

童貞で信仰深い真面目な神父が悪魔に誘惑され、
性に目覚めロリコンになってしまう！

『純粋なキスと汚れたキスがあるんだ』
と言い少女にキスをする神父が面白かったｗ
鏡を覗くと少女の裸！
少女を夜這い！
罪を悔い改めるとかじゃなく、
どんどん悪魔的になっていく神父が滑稽だった

ストーリーは面白そうなのになー
映画はそこまで面白くなかったからなんか勿体ない

古城にしろ、外の風景は最高だった♪

• #70年代
• #イタリア
• #フランス
• #悪魔
• #ルイス・ブニュエル

ルイス・ブニュエルとジャン=クロード・カリエールが名作ゴシック小説『マンク（修道士）』（1796)を脚色。監督は『映画とシュルレアリスム』（1952）の著者で映画評論家のアド・キル―。原題「The Monk（修道士）」。

17世紀、スペイン・マドリード。修道士アンブロージオ（フランコ・ネロ）は、その厳格な信仰心により町中の人々から尊敬されていた。そんな彼の修道院に美しい修道士ロザリオが入ってくる。が、その正体は魔女マティルダ（ナタリー・ドロン）だった。彼女の誘惑に抗いきれず、アンブロシオは貞節の誓いを破り肉体関係を持ってしまう。一度、禁断の果実を味わった彼はさらなる欲望に駆られ、15歳の少女アントニア（エリアナ・デ・サンティス）を求め始める。。。

現在のところ『マンク』映画化の決定版とされる一本。ブニュエルが自ら監督することを30年来切望していたが叶わず、年齢的な理由から断念したのを友人アド・キルーが引き継いだとのこと。

確かに反教会、反モラルなテーマはブニュエルらしく、落としどころも原作を改変し“悪魔が勝利する”という強烈な皮肉に満ちたものに仕上げている。さらに、捨て子や近親相姦のプロットは直接的には描かれず、主人公への同情の余地を斬り捨てていた。

それにしても、尊敬を集めるキリスト修道士が信徒の少女を性的欲望の標的にし、ストーカー、覗き、遂には強姦虐殺を犯したにも関わらず教皇に出世するシナリオは、ヘイズコード期（～1968）ならば一発でアウトだったことだろう。即ちアメリカへの輸出が不可能なのだから本シナリオに大きなスポンサーが付かなかったのも当然と言える。

ブニュエルが「自作で最も好きな映画」と語っている「若い娘」（1960）も14歳のヒロインが強姦される設定のロリコンものだった。同作の制作時に『マンク』が念頭にあったことは間違いない。これまで気付かなかったが、ブニュエルのシュルレアリスムとイギリス発のゴシック精神は“禁忌をおかす”という点で共通している。両作に横たわる最大の禁忌とは宗教というより少女性愛であることを目をそらさず確認しておくべきだろう。

本作について、ブニュエルは「告白しなければならないが、私はその中に自分自身の映画を見出すことはできなかった。この本（原作小説）は翻案するのが非常に難しく、おそらくは想像力の中に留めておくのが一番良いのかもしれない」と語っている。映像演出については、超自然的な要素の描写が直截的すぎ「不可欠な神秘性」と「乾いた感覚」が欠けていると指摘している。

これには同意するが、個人的には本作の直截的な表現によって生じたキッチュな味わいは好みだった。かつて澁澤龍彦が秋吉巒によるSM雑誌の挿画を“通俗シュルレアリズム”と称して賛辞したが、本作にも同種の魅力が感じられた。

アド・キル―監督はシュルレアリズム短編映画を数本手掛けていて本作が初長編。その割には破綻なくエンターテイメント性も担保していた。魔女マティルダのポップな衣装、カニバリズムを思わせるブルジョア批判、アントニアからその母親への変身、異端審問のアナクロニズムなど印象的なシーンも多い。シュルレアリストとしてのキル―監督は本作で通俗シュールな表現を目指していたと思う。

結果、本作はVHSリリースのみでDVDはダビング海賊版のみ。現代のモラルからも忌み嫌われる少女性愛が直截的に描かれている事もソフト化を阻む一因かもしれない。見方を変えれば “禁忌をおかす” というゴシック精神に貫かれた一本といえる。

※ちなみに日本語版VHSはラストシーンがカットされているので注意。こちらは宗教的配慮による自主規制と思われる。

※澁澤龍彦の「血と薔薇」宣言（1968９を思い出したので冒頭だけ引用しておく

一、本誌『血と薔薇』は、文学にまれ美術にまれ科学にまれ、人間活動としてのエロティシズムの領域に関する一切の事象を偏見なしに正面から取り上げることを目的とした雑誌である。したがって、ここではモラルの見地を一切顧慮せず、アモラルの立場をつらぬくことをもって、この雑誌の基本的な性格とする。

※アントニアを演じたエリアナ・デ・サンティスは1961年1月1日生（当時11歳）。主にフォトノベルで活躍した。