『天命の城』あのラストから
『恋人』の時代の話

答え合わせみたいに
ストーリー入ってくるから
めっちゃおもしろい

この時代はドラマティック

昭容趙氏、荘烈王后
昭顕世子のワイフ　愍懐嬪 姜氏　

キャラ強すぎ
同じ時代に出逢ったのは
悪縁だったのかも

激しかった😅
演者の気迫もかなりあり
声デカくて音声割れてるし🤣

昭容趙氏がとにかく非道残忍
キム・ヒョンジュの不気味な笑い
見事な怪演だった

コ・ウォニは10代だったのかな？
幼い王妃のあどけなさから
次第にたくましくなる

時代劇好き必見

ユネクタイトル「宮廷の花ー争いの歴史」
期待してなかったけど、意外と面白かった。

情けない王として有名な仁祖をイ・ドックァが熱演。なかなかのハマり役だった。

仁祖の側室、貴人趙氏を演じたキム・ヒョンジュも憎まれ役を好演。

昭顕世子の長男役が天才子役！

ヤンジョンの初恋の人役は若くして亡くなってしまったハ・ジウォンの弟、チョン・テス。



脚本は『インス大妃』、『王と妃』のチョン・ハヨン。 →この人の脚本好きかも！

貴人趙氏による呪詛の発覚後は史実と異なり、宮廷を放逐され恨みを持つ人々による石打に遭い死に至らしめられる。→史実は？

金 自點（キム・ジャジョム)
仁祖反正に加担、王の光海君を流刑に追い込み、崔鳴吉等と仁祖を擁立し、功績として定社功臣一等となり、洛興君に封じられた。1636年に清が朝鮮の降伏を求めて、侵入（丙子の乱）したため、仁祖の側近として参戦。しかし、朝鮮側が丙子の乱に惨敗した責任として、流刑に処された。
1640年、仁祖の特赦を受け、政界復帰。右議政や謝恩使を歴任後、1644年に左議政に封じられた。自身の孫である金世龍が、仁祖の娘の孝明翁主と婚姻したのを機に、宮廷での影響力を拡大していった。他にも姻戚となった貴人趙氏と共に、対立関係だった昭顕世子と愍懐嬪姜氏夫妻を死に追いやった。この事件後、領議政に封じられる。
1649年に後ろ盾だった仁祖が崩御。孝宗即位後は再び、流刑に処される。1651年に王命により、処刑された。

仁祖
ソウル南方の南漢山城（現・京畿道城南市）に立て篭もったが、降伏。三田渡の盟約。
45日の抗戦の後、降伏を決意した仁祖は1637年1月30日、漢江南岸の三田渡にある清軍本営に出向き、ホンタイジが天子であることを三跪九叩頭の礼によって認めるという屈辱的な城下の盟を余儀なくされた。
これ以後、近代に至るまで、朝鮮は清の冊封国となる。更に仁祖の長男、昭顕世子は人質として清に抑留された。今も三田渡（現・ソウル市松坡区石村洞）にはホンタイジが建てた盟約碑（三田渡碑）삼전도비が残る。地下鉄の最寄り駅は蚕室駅である。清軍は50万の朝鮮人捕虜を引き連れて満州に帰還した。ホンタイジは、自身の「徳」と仁祖の「過ち」、そして両者の盟約を示す碑文を満洲語・モンゴル語・漢語で石碑に刻ませ、1639年に降伏の地である三田渡に建立させた。これが「大清皇帝功徳碑」である。

日韓併合後の1916年、朝鮮総督府による文化財の調査・保存過程で引き上げられ、1935年4月には宝物第164号に指定された。光復後の1956年、韓国内の宝物らを国宝に昇格させる過程で国宝の指定が除外され、「恥さらしだ」との理由で李承晩政権の指示により再び碑を抜いて地下に埋めてしまった。1960年、漢江の洪水により土砂が流失され、埋めた石碑が地上に露出すると、1963年に史跡第101号に指定されて復元した。

大清皇帝功徳碑は、1895年に、あまりにも恥辱であるとして、川の中に投げ込まれた。もっとも、この碑は日韓併合後に、川底から掘り出されて、史碑として同じ場所に建立された。1897年には、ソウルの西大門の近くにあった迎恩門が破壊されて、その場所に独立を記念する西洋式の独立門が建立された。迎恩門は、李朝を通じて、明、あるいは清の皇帝の勅使がソウルを訪れたときに、朝鮮国王がそこまで迎え出て、勅使に対して九回叩頭する礼を行なう場所だった。今日、独立門は韓国の史蹟32号に指定されている。

昭顕世子は瀋陽で8年にわたる抑留生活を送った後、1644年に清軍と共に北京に入城し、アダム・シャールらイエズス会宣教師らと交際し、西洋の文物を携えて1645年に帰国した。既に明が滅んだ以上、人質の必要はなくなったのである。しかし、昭顕世子は親清であると見た（蛮夷である西洋の文物に心動かされた事を憎んだからという説もある）仁祖との仲は悪化していった。昭顕世子の死後、彼の息子ではなく弟の鳳林大君（ポンリムテグン、後の第17代国王孝宗）が世子となったことから、現在でも仁祖による毒殺を疑う噂がある。朝鮮ではその後も北伐論が噴出したが、清が大陸の主となった以上、不可能なことであった。

歴代の朝鮮国王のなかで3回も通信使を日本に派遣したのは仁祖と第19代国王の粛宗だけである。


孝明翁主ヒョミョンオンジュ　長女
효명옹주、崇禎10年（1637年） - 康熙39年（1700年））は、李氏朝鮮第16代国王仁祖と廃貴人趙氏の
仁祖にとって唯一の娘だったことから、母と共に寵愛を受けた。1647年に翁主に封じられ、同年に右議政を歴任した金自點の孫である金世龍と婚礼を挙げた。10歳！
父の死後、母が金自點と共に荘烈王后らを呪詛したとして、賜薬となり処刑された。夫の金世龍も連座で処刑されてしまう。自身は翁主の座を剥奪され、流刑される。1700年に64歳で亡くなるまで、生涯監視下におかれた。


昭顕世子と人質として連行された正室ミンフェ嬪・姜氏　人質生活を乗り越え、清と朝鮮の橋渡しをするように。→作物を作ったり、商売をしてお金を稼ぎ、連行された朝鮮人捕虜を多く救出した。この話は「推奴」？にも出てた。

仁祖の後をついで王になった鳳林大君のあとはその長男が継いだ。17代王顕宗は、518年もの長い朝鮮王朝歴代の王の中でただひとり、側室を持たなかった王


仁祖が登場する作品

映画
天命の城（朝鮮語版）（2017年、配役: パク・ヘイル）[6]
梟-フクロウ-（英語版）（2022年、配役: ユ・ヘジン）

神弓？

テレビドラマ
王の女（SBS、2003年、配役: アン・ホンジン（朝鮮語版））
イルジメ〜一枝梅（SBS、2008年、配役: キム・チャンワン）
必殺! 最強チル（KBS、2008年、配役: チェ・ジョンウ）
推奴（KBS、2010年、配役: キム・ガプス）
馬医（MBC、2012-2013年、配役: ソヌ・ジェドク（朝鮮語版））
花たちの戦い -宮廷残酷史-（JTBC、2014年、配役: イ・ドックァ）
三銃士（tvN、2014年、配役: キム・ミョンス）
華政（MBC、2015年、配役: キム・ジェウォン）
ノクドゥ伝（KBS、2019年、配役: カン・テオ(5urprise)）（注：綾陽君として）
ポッサム〜愛と運命を盗んだ男〜（MBN、2021年、配役: イ・ミンジェ（朝鮮語版））
恋人〜あの日聞いた花の咲く音〜（MBC、2023年、配役: キム・ジョンテ（朝鮮語版））


キャスト　https://kdramas.web.fc2.com/title/391924671.html

4.2. 実際の歴史と違う点[編集]

第1話の最初に出てくるように、三田島で降伏する時、仁祖が坤龍袍を着て出てきたのは創作物の反映ミスだ。 実際には、映画『南漢山城』に描かれているように、一般の士人が使う笠に事大関係において、臣下の礼を尽くした紺色の隆服を着た平服の服装で三田島に行ったためだ。 これだけでなく、三田島の屈辱場面には小さな誤りがあるが、例えばキム·サンホンは実際の歴史では仁祖の降伏の席には参加もせず、三学士の中でユンジプとオダルジェは一日先に南漢山城を出てきてすでに清軍に捕まっていた。 キム·サンホンが「必死即死、必死即生」を引用しながら「忠武公」とイ·スンシンを指すのも誤り。 忠武公という諡号は、三全道の屈辱後の1643年に付けられた諡号である。 もちろん、三田島の屈辱が主なテーマというよりはオープニングに近い場面なので、当時の朝鮮の悲惨さを強調するための演出と見ることもできる。 また、仁祖が三軌九頭の礼[36]をする時、額が割れて血が出るが、全く根拠がない話だ。[37] その後も仁祖が翼善冠をほとんど使わずにまげ冠だけをかぶっている姿で描写されるが、これは製作陣が仁祖が「王になる資格がない人間」であることを示すための劇的装置だと釈明した。

宮廷女人たちのガチェが簡略化されたのは英祖時代以後だが、このドラマは仁祖時期を扱っているにもかかわらずガチェがない。 これは単にこのドラマだけの現象ではなく、映画『光海』をはじめ、最近の時代劇のトレンドになっているようで、ガチェというのが実は重いこともあって、女性演技者たちに負担になるのは事実であり、ガチェを長く使った俳優たちが首の痛みはもちろん、ひどくは首の椎間板ヘルニアにかかった事例もある。

名称や呼称に誤りがかなりある方。 清に連れて行かれた世子を昭顕世子と呼ぶとか、破髪兵が清皇帝を清太宗と呼ぶとか、世子の長男である元孫を「元孫低下」と呼ぶとか、世子の息子たちを大君と呼ぶとか[39].. 昭顕世子や太宗は諡号や廟号で、あの人たちが亡くなった後に付けられた名称だ。 あの二人が生きている状況で当代の人々が使ったはずがない名称だ。 そして「殿下」は原則的に世子にのみ使用する尊称であり、まだ世孫になっていない元孫に使用するのは正しくない。
世子には3人の娘がいたが[40]彼らは最初から出演しない。

所用チョ氏がキム·ジャジョムの養女として入ってきてキム氏の姓を使っていたが、チョ氏に移ったというが、これは脚色された点だ。 所用チョ氏は宮女として入ってきて、僧衣を着て孝明翁主を産み、宿願になったのであって、キム·ジャジョムの養女資格として選択されて入ったのではない

2013年8月には全州李氏崇善君派の宗親会でドラマの内容について歴史歪曲だとして訴訟を起こし、結局は歪曲ではないが放送を通じて謝罪放送を流した。 これはドラマで崇善君が昭如趙氏と仁祖の実の息子ではなく、平民の息子とすり替えたと描写されたためだ。# その他にも、昭如趙氏の娘孝明翁主に対しても仁祖の娘ではなく、趙昭容が入宮前に情を通じた架空の人物ナムヒョクの娘に設定されている。

小庸チョ氏や彼女の周辺人物に対する描写で歴史と異なる点は、ドラマでは韓屋と医官イ·ヒョンイクがチョ·ギ大監に殺害されたが、記録によると韓屋はチョ·ソヨンが死亡した時に相次いで師事され、イ·ヒョンイクは顕宗の時に民によって殴られて死んだ。 そして記録によると、孝宗2年にキム·ジャジョムは息子のキム·シクが仕組んだ謀反罪に関連して居列刑に処され、小庸チョ氏は慈義大妃と大妃の甥[41]を呪ったという理由で自決せよという命を受けたが、ドラマ上ではキム·ジャジョムの謀反が仁祖が死ぬ前に発覚して居列刑に処され、小庸チョ氏は後に大妃を呪った罪で廃叙され、宮の外に追い出された後、民たちから石を受けて死んだ。 小庸趙氏の次男である楽善君は、最初から劇中で生まれたという言及もない。

キム·ジャジョムが死ぬ時、シム·ギウォンが死んだ時のように呪いを受け、同じように四肢切断を受けて死ぬ。 そもそも、心技院であれ金字店であれ、四肢切断で死んだということ自体が、野史である『清盛雑記』に出てくるエピソード

仁祖の寵愛を信じて非常に傲慢で傲慢に振る舞ったのか、実録には「チョ氏が覇悪非道だった」と露骨に記録したりもした。 「性格が狡猾で王の寵愛を信じ、自分が嫌う人々を陥れた」という記録もある。

特にチョ氏が役に立った時代の特技は、仁祖に長男の昭顕世子とミン·フェビン、カン氏夫婦を暇さえあれば陥れることだった。 このため、彼女が昭顯世子を毒殺した主犯だという説がある。 野史によれば、昭顕世子の主治医だったイ·ヒョンイクはチョ氏の私邸によく往来し、世間に「チョ氏が母親を通じてイ·ヒョンイクを使わせて昭顕世子を毒殺するようにした」という話もあった。

とにかく、小庸チョ氏とミン·フェビン·カン氏の仲が険悪だったことは明らかで、ミン·フェビン·カン氏が死ぬことになる決定的な契機になる事件であるいわゆるアワビ毒殺未遂事件も貴人チョ氏の自作劇というのが一般的な見解だ。 実録に、蘇庸趙氏の自作自演を暗示する文が残っている。

仁祖は皇太子（孝宗）の前で「孝明翁主と崇善君、落選君を罰せず、死ぬ瞬間まで同母兄弟のように仲良く過ごし、たくさん助けてほしい」という遺言を残してこの世を去った。

正統性の問題で断固として対処しなければならなかった昭顕世子と姜氏の問題を除けば、王室の家族に慈悲をもっていた孝宗が兄弟たちに止められたのか、崇善君と楽善君は1656年に流刑が解かれて戻り、[11]孝明翁主もまた孝宗が官僚たちの強力な反対を押し切って結局1658年に釈放した。 キム·ジャジョムなどをはじめ、事件にかかわった家門が完全にばらばらになったのに比べ、彼らは孝宗の庇護を受け、かなり軽い処罰を受けたと見られる。

ホントに残酷で哀しい物語。
チョンテス氏の憂いた目つきがちょっぴりレスリーチャンと重なる部分があるなと。やっぱりもっとチョンテス氏をみたかったなー。