地震のあとでの3の情報・感想・評価

劇場版の観賞後に視聴。 新興宗教に属する母のもとで生まれた善也。"神さまの息子として"育てられた彼だったが、ある日、本当の父親と思しき人物が現れ、その後を追うが……。 2008年にアメリカでも映画化された短編が原作のエピソード。 総集編スタイルの劇場版『アフター・ザ・クエイク』では、ドラマ冒頭で描かれたクラブのダンスシーンがカットされており、主人公が踊り出すクライマックスの意図が全く分からなかったが、ドラマ版を観るとやや納得。 跳び跳ねるように踊る姿から｢かえるくん｣と呼ばれていた主人公、その回想がクライマックスへと繋がると同時に、続く最終話に登場する｢かえるくん｣というキャラクターへ絶妙にリンクするのが興味深かった。 また、のちに原作を読むと、主人公が大きすぎる性器に対してコンプレックスを持っていたり、母親に欲情してしまう恐怖心から他者との性的関係に向かってしまうなど、生々しい描写が多く、それが作品の核とも密接に関わっていることが分かったが、今回のドラマ版ではカットされていた。 この辺りはNHKドラマとしては英断だったし、だからといって、物語の面白さも大きく損なわれていなかった。 むしろ、今回のドラマ版は、阪神・淡路大震災から30年を描くドラマ版のコンセプトにあわせ、新たに設定を変更したことで、原作にはない魅力を生み出していた。 例えば、原作では、阪神・淡路大震災を、主人公が成人した現代パートにおけるバックボーンとして描いていたが、ドラマ版では、彼が生まれた年の出来事に変更。 これにより、過去の回想パートでは東日本大震災を、現代パートではコロナ禍を匂わせる描写を追加しており、主人公の人生そのものが、震災後の30年を象徴する描写になっていた。 また、その変更と連動するように、善也の母が地震のあとに｢これから何かが起きるかも｣と言ったり、同僚の｢もっとひどい事態になるかも｣と呟くシーンが追加され、"災いの予兆"がつきまとう世界観をより強調していたのも良かった。 ほかにも、死期を悟った育ての親・田端さんと善也が、教団の拠点で会話をする場面で、新たに信者が死んだ"猫"を埋めているシーンが映し出されるなど、村上作品お馴染みのモチーフの追加にも、リスペクトを感じられた。 物語のクライマックスでは、聖人のような田端さんの口から、善也の母に邪な感情を抱いていたことが明かされる。 原作では善也も同様の感情を抱えていたことで、その罪の意識や孤独感から解放され、少し救われるようなラストへと繋がっていく。 本作では、その意味合いは変わってしまったが、新たに｢君がかえるの子でも、神様の子でも関係ない｣という同僚のセリフを追加し、作品の主題を端的に表していたように思う。 原作は｢主人公が父親と思われる人物を見失い、かえって、その因果や理屈を手放せたことで、母への後ろめたさや父への呪縛から解放され、"踊り出す"｣物語だったと解釈しているので、"両親の呪縛からの解放"を示唆するセリフは、素晴らしい脚色だなと思った。

神に懐疑的な神の子と同僚のミトミの関係、愛しかない🥰 「神は、黙って見ているだけなのか」のアンサーが、次回？

✝️✝️.5 2011.03@ 黒川想矢だ〜 オカン怖いなー 意味は分からないけど気持ち悪さがプラス

短編映画みたいな画の撮り方が印象的。 原作、もっと性的な描写や発言あるのをマイルドにしてるな。 まあ、それよりも、原作は阪神淡路大震災の1995年を舞台にしてるのを移したのは印象が大きく変わらないか？ 1995年は阪神淡路大震災と地下鉄サリン事件があって、 宗教というものへの存在の感覚がちょっと違う気がする。 けれども、あの地下鉄シーンは 現実世界と虚実世界が入り混じるようで、 個人的には好きだった。 新興宗教にのめり込む親から生まれる子の置かれた状況って、 まあ色々思うところはあるんだけど、 この母親から生まれたこと、母親から受ける影響って アイデンティティの形成に大きそうね.. 宗教団体とは距離を置きながらも 神の子どもと称するのはどのような想いだったのか、 この先どのように生きていったのか。 そして、カエルくんへ。

分からなすぎた… なぜ村上春樹はこんなに宗教にこだわっているのだろう。 宗教に縁がないと思ってる自分みたいな人間にこそ何か伝えたいことがあるのかなぁ。

日本の新興宗教の信者は1割 10人に1人もいる 「神様の子どもだから誰とも結婚できない」 善也は宗教を信仰していないのに同僚にそう話す 僕だったら、本心で思っていなくても、皮肉や冗談であっても、何も知らない同僚にそんな風に話したら、ちゃんと冗談と受け取ってくれるか分からないし、本当にそう信じていると思われるかもしれないのが怖くて、言葉を発するということに慎重になりすぎてしまうけれど、善也は言葉がただ言葉に過ぎないことを分かっているような気がした 宗教団体の神父である田端や熱心な信者だった母親は、善也が神様の子どもだと言葉では言うがどの程度本気で信じていたのだろうか 「完璧」に避妊したのに3回も受胎するなんてありえないからと話す母親も、神を「一度も」疑ったことがないと話す田端も、心の中の疑いの欠片を打ち消すための言葉を発していたのかもしれない 「君が神様の子でもカエルの子でも関係ない」 同僚のミトミはこう返す ミトミが善也の言葉を本気と捉えたか冗談と捉えたか、その両方を含んでいるものと捉えたかは分からないが、冗談と本心どちらの場合だったとしても善也を包み込む返事だった 酔っていた善也はその返事をまったく覚えていないかもしれないし、後からうっすら思い出したかもしれないが、ミトミに備わる善也への思いはいつか伝わると思う 「心は崩れない」から 地下鉄で見かけた男は右耳の特徴が重なるだけで本当の父親とも限らない 闇雲に点と点を結んで意味のある線のように考えてしまっているだけかもしれないし、追いかけて捕まえれたとして何ができたのだろう どうにかできることとどうにもできないことは元から決まっている 神様が見ていても見ていなくても 神様を信じていても信じていなくても 変わらない　ただ踊るだけ

なんんんんっじゃこりゃぁぁあ 無理に映像化しなくてよし

わからんよ

私には難しかったです、、、

子供に説明するのに、激しく とか言わない。

1カットだけ神の視点が差し込まれててゾクっとしてしまった 父親らしき男を見つけた場所が地下鉄ってのが不吉

位置づけの難しい3話。震災のような人智を超えた苦しみを乗り越えるための想像力としての宗教について、その認否が問われる。前話までは震災を前に為す術のない人間の虚しさが語られていたが、じゃあその心を救えるのはなんなのか、宗教なのかという主題なのかな（もちろんオウムの事件が念頭にある）。全体としては宗教の不十分さが強調されている。 2020年3月11日、東北の震災から9年にして緊急事態宣言の直前まで物語が進んだ。

なんか急に地獄版の(非)処女懐胎みたいな話になった

難解〜😓 完璧な避妊などないと思うのだが。 「こんな母親は嫌だ」大喜利で優勝しそうだよね。 ↓ 中学生？の息子に自身の10代の頃の奔放な性生活について告白する母。 で、結局医者の子なのかな？

一番よく分かんなくて掴みどころの無いドラマだった💦 主人公の義也(渡辺大知) は、幼少期から母親（井川遥）から「あなたは神の子どもだ」と言われ、熱心な宗教団体の中で育った。 カエルのように舞い踊り、縛られた運命から解き放たれたいと願っていたのかな。🐸 2011年の回想シーンで、母親の井川遥がサテン生地のキャミワンピ(ネグリジェ)で寝ている息子に添い寝して頭撫でるシーンよ💦 エロくて母親の気持ち分かんない。と思ってたら不特定多数の人と関係を持ちたがる女役だった。 どんなに完璧に避妊しても産まれてしまう女 同じ宗教の田端さんが首からかけてる半分血で染まったような長ストール？の意味は？ 神じゃないのに息子に淫乱な気持ちを懺悔してどないすんねん💦 ただ祈り続ける信仰根拠も語られることもなく、よく分かんないドラマだった。 東北の地震の後に被災地に救援に出掛けるという信者たちだけど、主人公の義也の感情の変化も特に地震の有無と関係なかった様に感じたし、何が伝えたかったのか分かんなかった。

原作を読まないと内容が分からんストーリーだった 何を発信したいのかが伝わって来ない 渋川清彦の役柄は、これまでにないようなシリアスな雰囲気で良かった。

おっとー？ さっぱりわからんぞー。

1話で個人の心の空虚感を、 2話で家族を失った空虚感を、 そして今回宗教団体(一般論でいえば､社会)から逸脱した空虚感を、 どのように埋め合わせできるのか？を問うている｡ これもまた神が人を試している現れなのだろう｡ 神は人を試すが人は神を試してはならない｡ 未来の救いを祈っていた田端さんも最期には懺悔によって自らの救いを求めた｡ 神の試練である地震によって都市が消失しようともそこに生きる人の意思(石)がある限り復興は果たせる｡

時系列がちょっと難しかった。 短編映画とみればいいのかもしれないが、テレビの連続ドラマと見ると謎ドラマである。 渡辺大知さんの優しい感じも、少し狂気じみた目も似合うので、この役が成り立つ気もする。フライボールをとるカエルくんの踊りはすごく良くて、あの一人芝居のダンス？踊りをみるために見ていたストーリー。いやいや、やっぱりストーリーは謎だし、あの耳の人は誰ー？ オカルトな宗教臭のする回でした。からのカエルくん繋がりのラスト回🐸

終始シュールだったけど、私には面白さがよくわからなかった。 主人公の名前がヨシュアって神話に出てきそうな名前に聞こえてたけど違った。 主演の俳優さんの演技がどうもハマってない感じがして、没入できなかったな。 母が子供にまぐわうとか言うかね。 亡くなる寸前に君のお母さんをそんな目で見ていた話なんてしてどうするね。

阪神淡路大震災の頃の宗教といえばオウム。それを2020年に移し変えるとどうにもピンとこない

善也不憫

今回､“神の子どもたちはみな踊る”のタイトルに合わせてクラブシーン入れたのかな｡ それとも原作に元々入ってるのかな｡ 黒猫チェルシーじゃん｡ 渡辺大知がドラマに出てるの久しぶりに目にした｡ いや､完璧な避妊とかないから..｡ 楽しむつもりがない訳じゃないけど科学的に考えちゃう｡完璧な避妊とかないから｡ドラマだから創作噺だからそんな風に考えても何の意味もないのに｡ 村上春樹､やっぱり今回もセックスの話だった｡ 性行為がない村上春樹の話を見たことがない｡ 読んだことないけど｡ 田端が暮らす宗教本部のようなところ､『八日目の蝉』の“エンジェルホーム”じゃん｡ 見た感じ希和子と久美が居たエンジェルホームまんまだったけど参考にしたのかな｡してないか｡ 途中から目がうつろうつらだった｡ 最後黒猫チェルシーのドームでのライブを見てる気分になった｡サマソニじゃん､野球場だし｡むしろ夜だからソニマニじゃん｡黒猫チェルシーはみなを踊らせる｡ 震災が関係あるようには描かれなかったし内容も台詞も全然刺さらなかった｡ 原作はもっと感じるものがあるんじゃないのかな｡ 読んだことないしこれからもきっと読むことはないんだろうけど｡

？？？？？

「君がかえるの子でも神様の子どもでもそんなの関係ないんじゃない」 善也が言う「心は崩れません」には共感できなかった。心は崩れると思う。

渡辺大知、善也 神の子 同僚 木竜麻生 母 井川遥 よこしまな心の神父 渋川清彦 外野フライとれるようにならなくても神感

神の否定、そして肯定・・ 神の救いは無い、それでも信じ続けるのが宗教なのか⁈

分からない💦 分からないけど、善也は田端さんのよこしまな気持ち（それも自分の母に対して）の懺悔に神父さんのように立派に説いていた時点で神の子ども認定👍🏻 カエルくんの踊りを見ながら、麻生久美子の部屋にまだ居るのかなぁ…とよこしまな気持ちを抱いていた、ごめんなさい🙇‍♀️

善也がずっとヨシュアに聞こえてしかたなかった

神がいてもいなくても、踊るように生きよう