【扉奥の双子】
駅構内を行く一人の男。キャメラは男の腕、脚、背負うリュックを大写しにするが その相貌を秘匿する。
男は主人公なのか 犯罪者なのか － この冒頭場面だけでは判断に躊躇う － 一体誰なのか。
少年期。通路奥で閉まる校長室扉が数度写される。果たして中には誰が居るのか。
講習室鳴り響く警報。バリケード越しの扉の奥に潜むのは誰なのか－。
リアリズム（現実的）に鑑みれば、それらの答えは造作もないだろう。
然し、現実的表層に囚われるあまり 映画的深層を見ぬ愚に堕してはいまいか －恰も「奥行知覚欠如」の如く－。
ハリーとサソリの正邪の鏡像関係（ダーティハリー）、対照化される幼馴染（ミスティックリバー）、同境遇PTSDの帰還兵に射殺されるクリスカイル（アメリカンスナイパー）…。
イーストウッド映画に暫し立ち現れるそれら双子のモチーフは、他者を自己事象勘案し 自己を疑符客観すイーストウッドの底知れぬ複眼性“慧眼”をまざまざと看取させるが、本作を読み解く端緒もまた この「双子」「複眼」である事は自明であろう。
施される宗教そして教育に対し、盲目準拠すればそれは“洗脳”に過ぎない。疑符を持ち 熟慮考察/意思決定をした上で 結果責任を負う － それが“自己屹立”だ。
問題児の烙印を捺されようとも安易従属しない － あの校長室扉の向こうには（選択可能性として）信念無き盲目準拠者と化した“もう一人の自分”がいるのだ。
教官の教えを聞かぬ馬鹿と揶揄されようと信念を貫く － バリケード扉の向こうには、教育に何らの疑符も持たず ただ付き従うだけの“もう一人の自分”がいるのだ。
遡及して冒頭 - 駅構内を行く男の曖昧/不明瞭な姿は、主人公でさえ 疑符無き盲目準拠者に堕す〈可能性〉があった事を示す。
翻せば、テロリスト青年も 宗教/教育に疑符を持ち“自己屹立”していれば 英雄であったかもしれず、正邪はどこまでも紙一重だ。
思い出そう、それまで秘匿されていたテロリストの相貌が 初めて我々に開示される場面を － トワレット扉奥の“鏡”に映る“分身”の姿を－。
「運命 」－ 天命に依って定められ 人の意思及ばぬもの － 往々“受動/服属的”な概念だ。
だがイーストウッドは云うだろう。神が示す絶対的答えに盲目従属せず、自ら信じる答えを確立する事（主体/自立）こそ運命だと－。
それは「インビクタス 負けざる者達（′09）」の要一節『私が我が運命の支配者、我が魂の指揮官』と遥かに響鳴する。
イーストウッドにとって運命とは 他者に与えられるものではなく、信念と自立と行動に依って自ら切り開くもの。
顧みるは（洗脳/服属に堕ちたかもしれぬ）自分自身の鏡像、打破すべきは自分自身の分身なんだ。
〈追記〉
冥府よりの蒼白馬 -「ペイルライダー」。闇間を走り去る白馬 -「アメリカンスナイパー」。横たわるイーストウッドを覚醒させる涅色馬 -「人生の特等席」…。運命の召喚者として表徴される“馬”は、今回 深い陰翳を纏う彫像として現れる。
十字架、星条旗、そして双子…。
部屋に掲げられたポスター「硫黄島からの手紙」が 硫黄島二部作“双子の片割れ”である事は言うまでもないだろう。
実事件後時を待たぬ映像化、更に本人起用と、配慮/制約多き材である事は容易に伺えるが、その制約にもかかわらず 当然の如く「イーストウッド映画」として屹立す不動の筆致。
校長室、講習室、そして列車奥トワレットと、韻を踏み続ける扉の用法。涓塵注入されるブレッソン シネマトグラフの血。奥行知覚の仄めかし…。それら聡明が、まるで“セルフィー”を撮るかの如く易々と行われてゆく様に、イーストウッドの底知れぬ深い眼差し（奥行知覚）を感得し ただ〃心服する。
〈追々記〉
メディアが喧伝す「実本人起用」だとか「究極のリアリティ」だとかに追随し、本作リアリズム部分を誉めそやす事なぞ実に容易い。
皮肉にも その事が「教育を妄信し 表層しか見ぬ奥行知覚欠如」の宣言でもあるのだが－。
イーストウッドは『眼に見えているものに依って、眼に見えないものを映し出す』 。
他者を鵜呑みするのでなく 深層を見、自己屹立する。
誤読の謗りを懼れるな。
馬鹿と揶揄されようと信念の侭に－。
《劇場鑑賞×2》
