ハードコア志村貴子。兄の知人に強姦され身篭り、お家柄の手前父親に男子禁制の修道院（みたいな女子高？）に送り込まれた主人公が、彼女を「お姉たま」と慕う下級生のファムってるガールとゴリッゴリの濃厚百合関係に発展する。話はそれで収まらず、彼女と対立関係にあったライバルとの三角関係にも発展、と思ったら芋づる式に弱みを握る→言い寄るの天丼が発生し、更に愛憎の度を深めていく。わざわざそんなとこで喧嘩せんでもって場所（階段、底なし沼、鐘楼塔）で取っ組み合いを始める為、案の定次々と人が死んでいくドロドロ具合。58年で女性同士の濃厚キッスがあるのは結構早い方？『めまい』と同年ってのが意味を持って来そうな終幕。バイ菌扱いされるラガーマンがちょっと可哀想。この頃から「夜のプールに忍び込む」が青春の通過儀礼として描かれていて感動した。

◎ぼくのかんがえた修道院の女性同士の禁断の愛

1958年 新東宝 モノクロ 77分 シネマスコープ
＊僅かにホワイトノイズと音割れ、画像は良好

まぁタイトルが全てを物語ってますな。

何なんでしょ？　「肉体聖女」って。

要は多少露出が少ないだけで、ポルノ映画やアダルトビデオと全くおんなじで、タイトルで煽るだけ煽って、世の男どもの劣情をたかぶらせ、映画のチケット買わせようって魂胆見え見えの、監督、原案、脚本、撮影、美術、音楽と全て男性スタッフによる、修道女のレズビアン話です。

もうネタバレも何も、こんなタイトルぢゃ、何言ってもムダって感じで。

大体、修道院に付設されたミッションスクールの名前が「紅百合学園」ですよ。

あっ、そうか。
もうこのころから、「百合」はレズビアンの代名詞だった、ってことなのか知らん？

まぁねぇ、主役の平恵利役の高倉みゆき（1934- 公開時24歳）の魅力は正直わからなかったけど、アンナ役の大空真弓（1940- ）は18歳で流石に可愛いし、柏木ワカ役の魚住純子（1933- 25歳）も修道服が似合うクールビューティで眼福ではありました。

しかし、こんなんLGBTQ+ でも何でもなくって、たんに男性スタッフが妄想した、何ちゃってレズビアン、よろめき同性愛ってヤツに過ぎないシロモノですわな。

流石に、製作陣も気が咎めたのか、冒頭に仰々しく「本作劇中で扱われるものは、特定の宗教とは一切関係ありません」って断り書き入れてましたが、今どきこんなん作ったら、そんな言い訳通じませんことよ。

《参考》
＊1 汚れた肉体聖女
1958年11月29日公開、77分
moviewalker.jp/mv25819/

＊2 日本映画の鉄道シーンを語る
１２３．　汚れた肉体聖女
五日市線　2014/05/1021:41
tetueizuki.blog.fc2.com/blog-entry-128.html

＊3 パンクフロイドのブログ
聖職に就く者はドロドロした関係になりがち？「汚れた肉体聖女」を観て
2017-11-09 19:00:00
ameblo.jp/punkflod/entry-12326027033.html

＊4 ガールズラブ動画リンクブログ
「汚れた肉体聖女」より、大空真弓と高倉みゆきによる修道女の同性愛ラブシーン
2019年04月29日20:17
girlsloveimage.blog.fc2.com/blog-entry-191.html?sp

《上映館公式ページ》
シネヌーヴォ日本映画大回顧展
新東宝 映画まつり
　Preseted by 新東宝キネマノスタルジア
2024.7.6〜9.6 シネ・ヌーヴォ
www.cinenouveau.com/sakuhin/shintoho2024/shintoho2024sakuhin4.html

世界初のナンスプロイテーションであり、日本映画で初めて女性同士のキスシーンが演じられた一本。主演は同年に「天皇・皇后と日清戦争」（1958）で昭憲皇后を演じた高倉みゆき。相手役にデビュー直後の大空真弓（当時18歳）。監督は「地平線がぎらぎらっ」（1961）の土居通芳。音楽は渡辺宙明。

長崎県島原。敬虔なクリスチャン家庭の娘、恵利（高倉みゆき）は兄の友人に強姦されてしまう。父母は世間体をはばかり彼女を山中の修道女学校紅百合学園に転校させる。三年後、最上級生となった恵利は学生委員となり寮の同室に新入生アンナ（大空真弓）を迎えた。積極的な好意を示してくるアンナと仲良くなり恵利は明るさを取り戻すが、やがて二人は禁断の関係に陥っていく。しかし、恵利をライバル視する純子に二人の秘密を握られてしまい。。。

ほとんど知られていない映画だが意外にかなり面白かった。これまで観てきたエログロ路線時代の新東宝映画ではベスト級に好みかもしれない。

オープニングで「この映画は特定の宗教とは何の関係もない」と示されるが、序盤から主人公の和式邸宅の至る所に十字架が掲げられいるのが新東宝テイスト。島原という隠れキリシタンの地で禁忌のイメージを醸し出しておき、急転直下でヒロインが悲劇に突き落とされるのも見世物小屋の身上話を連想させる。

修道女学校のロケに本物の教会を使っていることも作品の質を高めていた。高い鐘塔は鐘突き場が下から見えるもので映画的に理想的。さらに屋内のらせん階段は同年のヒッチコック監督「めまい」(1958）と類似しており※クライマックスで大きな見せ場となる。敷地にはルルドの泉のようなロケーションもあり、泉が“底なし沼”設定なのも馬鹿げてはいるが面白い。一体どこの教会なのか？本作についての資料が全く見つからないのでリサーチを続けたい。

教会以外にも夜のプールやピクニック先の丘など多様なロケーションが組み込まれている。丘での大空真弓の歌唱は実際に本人が唄っているとのこと。デビュー直前まで東洋音楽短期大学声楽科に通っていたので抜群に巧い。

本作を面白くしているのは間違いなく大空真弓の存在で、新東宝の芝居じみた世界にあって彼女の素人演技が異物としての存在感を放っている。特に何度も繰り出される「はーい」というナチュラルな返事の仕方が印象的。この違和感が終盤になって明らかになる彼女の呪われた本性への布石となっていたことには驚いた。確信的な演出なのか偶然による奇跡なのか、ともかくシナリオを超えた表現が現出している事は傑作の資格ありと言える。

公開当時は女性同士のキスシーンの話題が先行し宗教上の問題もあった為か邦画史上では黙殺されてきた本作。しかしニューロティック・スリラーとして良く出来ていてラストシークエンスの映像はヒッチコック監督を想起させる。日本製の個性的なフィルム・ノワールとして再評価される可能性は大きいと思われる。

※ヒッチコック監督「めまい」の日本公開は1958年10月26日。本作は１か月後の11月29日。鐘突き塔のカットの類似が引用なのだとしたら土居監督は米国（同年5月9日公開）で同作を観たのだろうか？

※世界的に見れば、ナンスプロイテーションの元祖とされる「The Nun of Monza」（1962）に４年先行し、ハリウッド初のレズビアン映画「噂の二人」（1961）にも先駆けている（ワイラー監督がアメリカ映画協会の規制「性的倒錯の禁止」に抗議し同作の公開が可能になった）。新東宝（大蔵貢社長）恐るべし。

※日本のレズビアン映画としては同じく新東宝の「野戦看護婦」（1953）に次ぐ二番目の作品。ラストカットで遺体に布をかける演出は同じでありオマージュしているかもしれない。