「性行為の最中におろかなことをしていると不意に思ってしまった経験はみんなあるだろ？その瞬間、現実から断絶される。我々は理解する。夢に耐えられない人のために現実があるのだと」
「女にとっては、行為自体ではなくそれを後で語ることが真の喜びなのだ。もちろん女もセックスを楽しむが、女は行為の最中、すでに体験談を練り上げ上演しているのだ。彼女らは自身を客観的に体験し物語を創り上げる」

ウェス・クレイヴンの『ショッカー』みたいに『めまい』の切り返しに自分が紛れ込むのは爆笑した。「ここは『サイコ』のノーマン・ベイツの地下室です」たしかにこれはハスミンに射殺されてもいいとおもう。ドゥルーズの『シネマ』もこのノリでやってほし。

【「快楽」よりも「自慢できる行為」としての意味があるかどうかを気にする特殊な獣としての人間】

貧しい田舎者の男の船が難破し、無人島に漂着する。生き残ったのはスーパーモデルのシンディ・クロフォードと彼の二人だけだ。ほどなくして二人は関係を持ち、女は男に「どうだった？」と聞くと、男は「すばらしかった」と答えるが、「ちょっとした願いを叶えてくれたら、満足が完璧になるんだが」と付け加えた。男の願いとは以下のようなものだ。

頼むからズボンをはき、顔に髭を描いて、親友の役割を演じて欲しいというのだ。

「誤解しないでくれ、おれは変態じゃない。願いを叶えてくれれば、すぐにわかる」。

女が男装すると、男は彼女に近づいて、横腹を突き、男どうしで秘密を打ち明けあうときの、独特の流し目で、こう言う。

「何があったか、わかるか？シンディ・クロフォードと寝たんだぜ！」

(スラヴォイ・ジジェク著『ラカンはこう読め！』鈴木晶訳、紀伊國屋書店、2008年、28頁)


【意味とは想像力を発揮して初めて感受される価値のことである】

⑴お茶漬けがおいしい
→お茶漬けの正の価値
→人間と動物で共通

⑵腐ったお茶漬けがまずい
→お茶漬けの負の価値
→人間と動物で共通

⑶お茶漬けを仲直りの証とみなす
→お茶漬けのプラスの意味
→人間と動物で共通ではない

⑷お茶漬けを自分がさっさと帰ってほしいことの証とみなす
→お茶漬けのマイナスの意味
→人間と動物で共通ではない


【欲望の三角形：欲望成立には他者の存在が不可欠】
「われわれが観察した一切の欲望の中では、単に、対象と主体があるだけではなかった。第三の項、一度だけわたしが優越性を与えようと試みることができたように思う競争相手が存在していたのである。（……）、。競争相手が何らかの対象を欲望することによって、主体に、望ましいものとしてその対象を指示するのである。」(ルネ・ジラール『暴力と聖なるもの』古田幸男訳、法政大学出版局、2012年、228‐229頁)

ジジェクに惑星ソラリスのネタバレされた