「ひとの手で返したい」


こんなにひっ迫していても

ですぎない男、アシタカ

あいだをとりもつ者の鏡


ともに生きることを希求するその姿勢


それぞれがそれぞれの場所で暮らすこと

相手に踏み込み過ぎない美学

それは尊重と信頼、ひいては愛



少しだけ賢くなった人間がまた良いね

「はじめから　やり直しだ！
　ここをいい村にしよう　　」

いませっかく上映してるのに...
映画館には行けず...

仕方なく自宅で鑑賞！

相変わらず面白かった。
エンターテイメントとしても、人間と自然の関係性の問題提起作品としても、最高峰のアニメだと思っています。

子供の頃に50回以上は観てるのに、飽きない。数十年経っても、またきっと楽しめるんだろうな。
ジブリ作品は何回も観れる作品ばかりで尊敬する。

次は『魔女の宅急便』でも観ようかな～🧙‍♀️

スタジオジブリの大ヒット作だが決して理解しやすい作品ではない。その理由は明確な善悪が提示されないからだろう。普通は山の神を攻撃するエボシ御前が悪役のはずだ。しかしエボシ御前はタタラ場の人々の為に山を切り開こうとしている。社会からはみ出した人々を守るリーダーとしての姿は強さと優しさを伴い魅力的だ。より悪役に近いと思われるジコ坊も「やんごとなき方々」の命令に従う存在に過ぎない。そのセリフからは豊富な人生経験を窺わせ、清濁併わせ呑む飄飄とした姿は憎み切れない。一方、山の神々はどうだろう。一神教の神とは違って極めて人間臭い存在であり、神々間でも対立しあっている。人間を憎み、時には理性を失いタタリ神となる醜い姿は純粋な善にはとても見えない。つまりこの物語は善悪の物語ではなく価値観の異なる他者との摩擦と葛藤の物語なのではないか。それぞれに正義があり、それがぶつかり合う。遠い神話世界を舞台にしながら極めて現代的なテーマだ。この複雑な状況で苦闘するアシタカの姿は現代社会の苦悩の投影のように思えてくる。人間の欲望に怒り狂った大自然の象徴デイダラボッチの徹底的な破壊の後でもこの状況は解決される事はない。しかし、ラストシーンでのアシタカとサンの選択は共生へ向けての宮崎駿が示した一つの答えだろう。物語はここで終わるがこの続きは現実社会で生きる我々自身に課せられた宿題だと思った。