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ポル・ポトとの会合
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ポル・ポトとの会合の作品紹介

ポル・ポトとの会合のあらすじ

ジャーナリストのエリザベス・ベッカーが学者のマルコム・コールドウェルとジャーナリストのリチャード・ダッドマンと共に1978年にプノンペンを訪れた時の記録『When the War Was Over』を大まかに脚色したこの物語は、ポル・ポトとの独占インタビューを前に、3人のジャーナリストたちが役人たちによる厳密な統制下で、政策の施行現場を巡る様子を追う。役人たちが信奉している現実の断片は、時折、表面に亀裂が生じ、彼ら3人は、革命の教義の下で彼らが犯している恐ろしい行為を垣間見ることができるが、肝心のポル・ポトとの会合の実施はずるずると先延ばしにされていく……。色褪せたアーカイブ映像や写真、そして部分的に土人形劇を劇映画に組み合わせることで、リティ・パンは事実に基づくこの架空の物語を長く記憶に残る誠実な作品に仕立て上げている。彼はそのキャリアの大部分を、故郷カンボジアのクメール・ルージュによる大量虐殺の時代を探求することに捧げてきたが、この作品はそうした作品群に重要な新たな側面を加えるものになるはずだ。カンヌ映画祭のカンヌ・プレミア部門で初上映された。

ポル・ポトとの会合の監督

リティ・パン

原題
Rendez-vous avec Pol Pot/Meeting with Pol Pot
製作年
2024年
製作国・地域
フランスカンボジア台湾カタールトルコ
上映時間
112分
ジャンル
ドラマ

『ポル・ポトとの会合』に投稿された感想・評価

Omizu
3.7
【第25回東京フィルメックス 特別招待作品】
『消えた画 クメール・ルージュの真実』リティ・パン監督の新作。カンヌ映画祭カンヌ・プレミア部門に出品された。

リティ・パンの中では観やすい部類。内容的にも面白いとは言いがたいものの、一番ライトなリティ・パンだなと思った。悪くない。

ポル・ポトとの会合に招かれた三人のジャーナリストを描く作品。リティ・パン十八番の人形を使った演出がここではいい効果をあげていると思った。

まぁ楽しい内容になりようがない話ではあるが、キャラクターの心情を人形を交えてよく描かれているし、怪しい雰囲気を保ったまま進む展開も悪くない。

コスタ=ガヴラスの『ミッシング』をなんとなく連想させたりした。ジャーナリストの謎の失踪、救いようのない結末。不穏なまま放り出される感覚に近しいものを感じる。
✖️携帯故障仮登録

リティ・パニュは、予算的に益々ジリ貧となり、充分な現金を獲得できないので、表現が幼稚な人形劇もどきに制限されてきてるのか。そういうものしか観れないのは残念ではある、子供の人形遊びの形でも生身の人間が出来ない大胆なテーマを描くも可能だろうが、一般的には絵空事にしか見えず、大きな支持を得ることはないだろうは残念だ。嘗ては成功とは言えずも大江の『飼育』も撮り得たのに。
 が、これは「映画」とは劇場用劇映画とのこちらの方の既成概念の問題だ。観客が映画を狭めてる。第一次大戦後唯一に近く戦禍に煩わされなくて、映画史上を征服してしまった、ハリウッドにいまだに毒されてる。ソクーロフが言ったような発展を映画がしていたら。米映画でも1950年代末からの、メカスやブラッケージ・スノウ(加国か)らのニューアメリカンシネマがあるが何時しかそれも呑み込まれてしまった。事実、1980年前後か新生カンボジアの取材に訪れた、西側からの男女三人の不条理体験を描くフィクションだが、支配層らのキャラらの配置とも命令系統の構造を具体的に示す所では、近作でお馴染みの人形とジオラマが効率的に使用されてる。巧みとは言えずも、囲われ監視された建家で収容みたいな実写フィクション場面などでは、空間へ出入り、格子感、キャラ性格、心の焦り、





純粋柔軟な人間など、古い人間は。改革できぬは革命の敵、消極的。
完全な公平平等を、貨幣なく家族離れ、農民が基盤、知識層は。話し声もせず。
西洋離れ、達成できねば、革命は血へ。
生まれながらの自由人の君と違う、労苦と強靭超えて。
ベトナムは敵略奪者。




ハイゼという東独からの歴史と社会を扱うドキュメンタリー作家が亡くなったと聞いても、幾本かみてるが、輪郭がハッキリ伝わってこない。自らの家系を残された手紙その他で洗い尽くす大作も、関心がありそうでなかったが、この際と。
 細かな映像のスチル・ムービー断片を巧妙に組み立てた、『東京裁判』あたり、またはロズニツァ辺りをイメージしてたが、元々変則性の強い作家。見事に外れ、一般から傾いている。東側に属してた事、ユダヤ人の血の混じってる事、が運命的というより、偶然的で決定的でもない相対性で冷めて描かれてく。「戦争という大事は、兵器と兵が最優先で大衆・人民を愚かなままに抑えて行く」がベースとして続いてるのか、醒めた乾いた視点が残り支配してる風である。
 祖父と、貧しいユダヤ人家庭の祖母の百年前の、純朴すぎる恋愛と社会への意識、結婚後の祖母とその実家の強制収容所に至る迫害と、祖父の研究も異端視され、収容され終戦までに周りの多くの命が奪われる。
戦後ドイツは東西に分割され、西側となった地域の恋人と交際してた奔放な母は、結局東のハイゼ家に嫁ぐ。ハイゼ家は学問的に上り詰めるが、戦中の迫害の傷や、シュタージらの監視下の戦後と、世に打出る事はない。
 やがて東西統一。作者の世代は、東の改革を以前より願ってたが、教育文化の民族性は消されてゆき、虚偽のイデオロギーの暗躍が目立ってくる。左右、革命反革命の間と行き来に、差異はないと分かってくる。国家は支配の器で、虚偽のイデオロギーが暗躍がしてく。




国家は支配の器、虚偽のイデオロギー暗躍、貧しいユダヤ一家、戦争は兵器と兵優先で人民大衆愚かままに抑え、教育文化の民族性消す、シュタージ、穏やか肯定、右左革命反革命行き来差無し。
横移動自然や列車過ぎ、リスト、男声で女手紙、なまめかし写真、東西東と止まり、大学教授解任から目立たず、








 
大L、90゜、横移動フォロー。
反応、どんでん縦、格子と鏡。

人形、ニューズリール、映写、3段、細かく連、死体群の大目と、身体失ない。
1.3
カンボジアに生まれクメールルージュ迫害逃れたリティ・パン監督。 こういう作品はあーだ、こーだ言わず(言えず)きちんと鑑賞するしかないんだよね。 

思うに当時カンボジアでの取材許された時点で制約ある事やどうゆう報道を求められるか、そもそも人選された時点で…
真実証拠掴んだポールは行方不明、シンパ記者は殺されて、納得できない文句言ってた女性記者だけが生き残る… フィクションとして意図も入ってるだろうが興味深い。

あといつもの素朴フィギィアは健在で☺️

排他的な全体主義や独裁国家への取材や視察って言えば日本も他人事ではなく
シベリア抑留視察に行った社◯党国会議員先生が抑留者の声や手紙を握りつぶししたり、抑留者は楽しく幸せってソ連の御用報道ってのがあったよなぁ。 

あと 
本作上映に幼児をお連れになった方がいらっしゃり😳 最近の幼児英才教育なんでしょうかねぇ。自分は昔人なもんで聞き分け出来る年齢まで、何よりも他の方へご迷惑をお掛けしないよう躾けられてから映画館連れてかれたもんですが🤫 
直近のTIFFでもスクリーンを撮影しまくりどころか動画録画してるし…映画祭観客の、時代の変化についていけません😢

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