ローマ時代に生きた人類に与えた衝撃

蒼い瞳をしたイエスの上品な少年時代から
一気に随分と乱暴な言葉でローマを罵る
蒼い瞳をした元気過ぎる青年
その設定が凄いと思ってたら
洗礼者ヨハネだった ビックリした
クラウディア・カルディナーレも美し

マタイの福音書に忠実
聖書の言葉の引用が綺麗事だけではない
煽動するのでもなく骨太でした

弟子になる前のペテロがガリラヤ湖で
「魚に説教でもしてろっ」と言っても
微笑みを絶やさないイエス

ファリサイ派サドカイ派ユダヤ教の
指導者たちとの激しい対立
石に書かれた律法を打ち砕く革命家としてのイエスだった
内的な霊性を高めて新しい考え方
それだけではなく行動することを諭していく
苦しむ人達の痛みを感じる姿は素晴らしかったです

賢者アシタが生まれたばかりの仏陀を見て
自分が生きているうちに成長して仏陀へとなる姿が見れない
500年後にシメオンとなってイエスに会う
悠久の時
その様に感じるシーンもありました

暴力で対抗せずローマ精神を凌駕する
闇から復活してメシアとなる




……「第五福音書」
ルドルフ・シュタイナー

ナザレのイエス（イエス・キリスト）の生涯を描いたフランコ・ゼフィレッリ監督による伝記大作（6時間超のテレビ映画）。

小さな村ナザレで母と二人暮らしのマリア（オリヴィア・ハッセー）が大工のヨセフと婚約。聖霊の力により子を宿し（処女懐胎）、”神の子”イエスが誕生。
同時に離れた地に暮らす50歳間近のエリザベツからはヨハネが誕生する。

“神の子”イエスは、その誕生を知ったヘロデ王に命を追われながらも成長し、預言者として熱い説教を続けていたヨハネと会う。

貧しい者、病める者たちに希望と奇跡をもたらすイエスに、人々は彼こそメシア/救世主であると信じるようになっていくのだが…

これぞイエスという印象のロバート・パウエルが素晴らしい。
聖母マリア役のオリヴィア・ハッセーの美しさ。
凶悪なヘロデ王と、その跡を継ぐ放蕩野郎アンテパス。
娼婦だったがイエスに救われるマグダラのマリア役のアン・バンクロフト。
イエス=神の子を信じようとせず、偽善者/罪人/ペテン師扱いをするユダヤ教の老指導者たち。
イエスの12人の弟子/使徒との最後の晩餐のシーン。
そして残酷な十字架の刑〜再生へのラスト。

長尺ですが、伝記らしいストレートな演出でイエスの物語を知れて良かったです。

“イエスの生涯”映像化の決定版とされる伊・英合作映画。最初はテレビで放送され全米平均視聴率50％超を記録した。監督は「ブラザー・サン シスター・ムーン」（1972）のフランコ・ゼフィレッリ。音楽：モーリス・ジャール

イエス・キリスト（ロバート・パウエル）
マリア（オリヴィア・ハッセー）
マグダラのマリア（アン・バンクロフト）
大祭司カヤパ（アンソニー・クイン）
ピラト（ロッド・スタイガー）
バラバ（ステイシー・キーチ）
アリマタヤのヨセフ（ジェームズ・メイソン）
ほか、クラウディア・カルディナーレがカメオ出演

６時間超の完全版を鑑賞。イエス・キリストの映画は殆ど全てを観たのでこれが締めくくりになるかと思う。長尺なだけに最も丁寧で詳細な内容。一方、奇跡シーンの派手な演出は抑えられじっくりとドラマを描いていた。豪華な俳優陣は理想的な配役で退屈な事は全くない。中でもロバート・パウエル演ずるイエスは史上最高の再現度？だったのではないか。

磔にされたのが一本の杭だったという説は聞いたことがあったが、本作のようなパターンは初めて見た。監修に多くの学者が入っているので当時最新の研究成果がこの形だったのだと思う。

久々にイエスの伝記映画を観て、起承転結の良く出来た話である事、そして寛容を説いている事を再認識した。それが何故アメリカのキリスト教右派のような主張になってしまうのか。当時、本作に対しキリスト教右派（福音派の一部）は“イエスが普通の人過ぎて神性に欠ける”と批判したとのこと。1977年頃からカリスマ志向の右寄りな主張をしていたのだと認識した。