松竹ヌーベルヴァーグ時代劇って何？初めて聞いた。渡辺文雄と音楽の真鍋理一郎以外ヌーベルヴァーグな感じがありませんが。ウーンなんか殉死に絡む近親相姦的な話でタブーに斬り込んだみたいな、当時よりタブーなき時代の人間から見るとフーンな感じ。強いて言えばオープニング砂丘のシーンが一番ヌーベルヴァーグ的だけだった。

• #武士道無残

1960年製作公開。脚本監督森川英太朗。初見かと思っていたら、1995年松竹百年映画祭で観ていた。例によって忘却の彼方。

若様が死んで誰か殉死しなくてはならぬ。武士のしきたりだそうで、本来であれば側に仕えていた者どもがその務めを果たすべきなのですが、そうは問屋が卸しませぬ。それらの若者は高級官僚の子弟なので、あらかじめそのようなことにはならぬように高級官僚同士の了解があるのです。それではどうするのかというと、下級武士の子弟から、就中、二男三男辺りのその家にとって影響のない若者を選択して、家の誉れ、と持ち上げてその任に当たらせるのです。そして幾許かの加増を与え恩に着せるのです。

死に行かされる者は堪ったものではありません。

本作の冒頭で殉死に選ばれた若者が砂丘を駆けて逃げ惑うシーンがある。白く無慈悲に乾いた砂の上で引き廻され無残にも斬り捨てられる。そして、その家の主人は打ち首、御家断絶。その噂を聞いた下級武士の若者たちがぞわっとして集っているシーンが続く。

で、家老/渡辺文雄は次は誰にするのかと思案する。年頃の若者なら誰でもOK.で、選ばれたのが榊原信幸/森美樹の弟伊織/山下洵一郎。信幸は100石の加増とお側集に取り立てられるのだけど、釈然としない。妻お幸/高千穂ひづるにそのことを告げると、それはあまりに酷いと涙を流す。なんとなればこの夫婦には子どもがなく、幼い伊織を母親代わりに育て上げたのはお幸であったから。

というような人間関係が示されて、それ以降は怒涛の展開。伊織は、追善供養5日間で城内の持仏堂に籠るのですが、お幸は、一計を案じます。信幸に、墓参りで一時宿下がりを求めるように頼み込みます。めでたくその許しを得ると、信幸に、言い放ちます。このまま花も咲かせずに死なせてしまうのは不憫だ。男として成人させて死なせたい、とお幸はその役を果たしたいと。興を削ぐ言い方だけど、高千穂ひづるの色っぽさが極まって色狂いではないかと思ってしまう。別にあんたじゃなくたっていいのではないかいな。

で、旦那はその夜居たたまれなくて外に出る。固めの盃、わたしと夫婦になるのよ、と兄嫁に迫られて、無理無理無理無理、と逃げ出す伊織なのですが、そこはそれ、若き肉体が言うことをききません。追ってきた高千穂ひづるが帯を解き、着ているものが肩からはらりと落とされて白い裸身が月の光に照らされると、武者ぶりついてしまいます。そうよ、それでいいの、義姉と思わないで・・・・。享楽の淵に沈むふたり。

そしてその日がやってきます。伊織は自らを罰するためか介錯に信幸を指名します。伊織は作法に則り事に及ぼうとしますが、女の肌を知った故なのか迷いがお顔に顕れます。渡辺文雄の顔が引き攣ります。そこに、殉死はまかりなら～ぬと江戸からの使者が運んできたご下命が到着。え、僕どうなるの、自由？と思ったものの、渡辺文雄は、奴は気が動転している、追腹でもされたらご公儀から処罰が下る、監禁しろ。信幸の心中もまた複雑なのでしょうが、役目は終えたはず、と珍しく気色ばみます。が、伊織は逃走。家老の命が信幸に下る。必ず斬り殺せ。

ここまでは男の物語で、お幸は、伊織の命は救われたけれど、わたしの不貞はどうなるの。兄弟の前でわたしはど～すればいいのよ。毎晩交互に・・・・。いやいやいや無理無理無理。浅知恵を悔やんでも遅いわい。

そんな映画で、松竹時代劇ヌーベルバーグ時代劇第1弾。第2弾はあったんでしょうか。
　
ラピュタ阿佐ヶ谷　 “時代と切り結ぶ”映画作家たち＆『映画監督って何だ！』　にて

• #明日なき命の義弟と一夜の愛に燃える若妻・・・

序盤の砂丘のシーンとかワイドな画面の真ん中だけ使うのが良かった。
多分イケメンを妬まれてこの兄弟が選ばれたから兄嫁ももうちょっと張り切って欲しかったな。
いざ尋常にあれするって時のクラッシュ音みたいなのカッコ良かったからちょっと待ったーと来るのカクッとした。
助監の森崎監督は脚本も手伝ったらしいけど最後まで兄が上に従うの胸糞。