記録用
今村昌平監督作品。
虫つながりが続きますね🐛

あらすじは戦後の限界集落と化した地方の誰の子かもわからない主人公。
家族や村人からの扱いも酷い少女時代から働きに出れるようになり少しずつ社会が村の外へ広がっていく。

悪戦苦闘しながら騙され娼婦として働くようになるも都会の生活にも慣れた頃、自身が娼館を仕切るようにまでなり、、。

今作は一見、主人公が社会の被害者であるかのようにも見えかねない物語ではあるが主人公の逞しさ、生命力で悲惨さがない所が大変面白い。

今作は道徳劇ではない。
主人公は善人でも悪人でもなく、ただ
環境に反応し、変化する生命体として描かれる。
評価しないし裁かないしただ記録する。
まさに「昆虫記」とは素晴らしい命名である。
昆虫記というか動物学的な人間という哺乳類の観察記だ。

近年だと山中瑶子監督の『ナミビアの砂漠』ではサバンナの動物を観察する様と重ねられる描写があったが今作では出生から晩年にかけてに渡る一代記である。

生まれの故郷は陰鬱で土着的で動物的な村
であり、これは単なる背景ではない。
村は血縁、風土、貧困、閉鎖性、性と労働の直接性が絡み合う、生のままの空間。
湿り気のある土や身体がむき出しの生活。
そこには近代的な理念はない。
村が原初の生態系のようであり都市は変態の場。
夜の蝶と比喩されることもあるが、まさに主人公の状況が該当する。


主人公は搾取され奪い上昇し奪われるを繰り返す。しかし崩れない。
勝ち負けではなく位置や立場が変わるだけ。

人生は幸福や不幸ではない。
昆虫に幸福がないように、この世界にもない。
あるのは生き延びること、適応だけ。
だから映画は陰鬱だが、絶望ではない。

このドライな視点こそが今村昌平監督らしい一見すると昨今のフェミニズム映画と一線を画する点だ。

そして娼婦の女将、主人公、娘が三世代が似た軌道を辿る。血縁があろうとなかろうと環境が似ていれば行動も似る。
これもまた宿命といったセンチメンタルなものではなく生態系の再生産。

話はズレますがこの女将さんが少し前に鑑賞した『千と千尋の神隠し』の湯婆婆に姿や声、立場が似ていて勝手にネタ元であったのではないかと妄想しています。

ラストは歩き続ける。おそらく女将も退場した後の足取りは大体同じであろう。
そして娘も。
観察が止まっただけ、カメラが途切れただけで人生は続き今後も繰り返される。

これは現代でも世界でも当てはまることのできる物語。
こんなにも非情だが悲惨さがなくかえって力強さと生命力、一度折られても立ち直るという回復力は改めて人間は自然の一部だと考えさせられる。

『にっぽん昆虫記』は、陰鬱で土着的な村という原初の環境から、都市の欲望の生態系へ移動し再び基層へ戻る一個体の記録。
それは戦後女性史でもなく成功譚でも悲劇でもなく善悪を超えた動物的生命の循環の記録。

少し知能に遅れがある父親に娘である主人公が乳房を吸わせるシーンは今作を象徴するシーンの一つであるが違った意味で集客もあったというのが何とも人間の下心のパワーにも驚かせられます😮‍💨

良し悪し云々とか、昨今のフェミニズムがどうのこうのとは違う次元で、生きるということに一生懸命だった時代の人間の価値観 いろいろあるけどいまはただ生きていくということに関してはこの頃よりは気楽におもえる

• #Drama
• #prostitute

おれたち、他にどういう方法ある？
おれたち貧乏だでこれしかないのだよ

悲劇と喜劇をとんでもないタイミングで入れ込む、まさしくジェットコースター女の一代記

人間なんて
人生なんてそんなもんだ

裏切られ、裏切られて、また裏切られても
這い上がって、やられるもんか。

何も知らない田舎娘が、都会へ出稼ぎに
汚れるのにはそう時間はかからない
恥じらいとか貞操観念とかそんなのは元々ない境界線の曖昧な国からやってきたんだから、何でもこい

近親相姦　売春　など、現代のタブーを当たり前のように画面に打ち付けて、平気な顔でむしろあっけらかんとこれらの地獄絵図を女性賛歌にしてしまう。
エロ？エロなの？わかんない凄すぎて。

そうか、これが今村昌平の世界観か。

どれくらいの田舎の娘がこんな運命を辿った事あるのかないのか知らないけれど、この時代の人間たちに、こういう逞しさは少なからず今より備わっていたのだろう。