19世紀半ば、イタリア統一を目前にしたシチリアの名門貴族の愛と憎悪を描くとかで、日本の大河ドラマみたいなものかなあと見ていたけど、とにかく憎悪がすごかった。
「我々を鍛えるのは憎悪だ。愛ではない。憎悪こそ生きる秘訣だ」
というセリフがありましたが、とにかくみなさん憎悪につき動かされてらした。

あとやはりイタリアすごいなと思うのは宗教。オヤジがとにかく宗教宗教、言うこと聞かない息子は悪魔付きで自分の病気も悪魔つき。昔はこんなん多かっただろうな、医学なんて言っても誰も信じないだろ。
金も何もとにかく主に祈っときゃいいって感じ。
一方で、神を信じないうちに修道院に入れられた主人公は、夜中に修道院に娼婦が出入りするのを見る。まあこういうこともあったでしょう驚かない。男の子に手を出すよりマシです。

ストーリーもだけど役者がみんな辛気臭い顔したイタリア人で、見続けるのがしんどくて２日かかって観ました。
とにかく憎悪は生きる力になるのだな、ということはよくわかりました。

ルキノ・ヴィスコンティが映画化を望んだが当時は許可が下りずに、代わりに「山猫」を撮ったと言われている作品。

原作はフェデリコ・デ・ロベルトの「副王たち」だが、教会や政府への批判があからさまに描かれているという理由から80年近く闇に葬られていた。
撮影許可が下りなかった理由もそれが原因だと思われる。

シチリアの名門貴族ジャコモ・ウゼダ公爵と息子コンサルヴォの確執と、ガリバルディ率いる赤シャツ隊に占拠されイタリア統一までの激動の中、権力維持に必死になる貴族の姿を描いている。

場所も時代も衰退貴族というテーマも同じ「山猫」と比べられ色々な酷評もされている。

「山猫」の原作者は「副王たち」が出版された2年後に生まれているので、多分影響を受けていたと思われる。

因みに「山猫」でアラン・ドロン演じるタンクレディは「副王家…」にも出て来ている。

「山猫」は作り込まれた豪華絢爛さの中で、滅びゆく貴族の美学を美しく描いている。

一方、「副王家…」では財力も権力も一人占めしてきたジャコモが老境に入り死を怖れて祈祷師にすがる姿や、父に反抗し続けたコンサルヴォが段々父親に似て権力を握ろうとする等、リアルな人間模様が描かれている。

何と言ってもジャコモの顔がザ・イタリアンなのが良い。
コンサルヴォは「あしたのパスタはアルデンテ」の兄役アレッサンドロ・プレツィオージ。

「山猫」の様に美男美女は出て来ないが、その分ぐっと現実味を帯びていて、今では美術館や博物館になっている実際のウゼダ家の屋敷が撮影に使われているので、当時はきっとこんな感じだったのでは…と100年前のシチリアに思いを馳せてしまう。

19世紀半ば　イタリア統一を目前にしていた
ブルボン王朝支配下のシチリア
スペイン王家の代理を植民地で行う副王
名門貴族のウゼダ家の哀しい歴史を
シチリアの白い光が包んでいる

ヨーロッパでは各地で革命の波が広がっていた
公爵のジャコモは封建的な生き方を貫く

ガリバルディ率いる義勇兵赤シャツが島に上陸
政府が工業化と農業恐慌となっていることを
保護するに抗して
社会主義運動とカトリック運動がさかんになった

ブルボン王朝の崩壊とともに終わりを告げる貴族社会
父と全く沿うことのない息子コンサルヴォ
悲劇的な華麗さ
「華麗なる一族」みたいにドロドロです

コンサルヴォが最初に手にしようと思ったのは
「権力」だった
毒々しく目がギラギラ
新しい民衆による時代が始まっていく