中国残留孤児のドキュメンタリー。今だから撮影できた重要課題ということも理解できるが、事実を知っていれば情報操作されているように感じてしまう。

残留孤児1世(幼児期に取り残され、中国人家庭で育てられた世代、現在80〜90歳)を起点に、1世が中国や日本で家庭を持ち、産まれた残留孤児2世(40〜50代)、2世が日本で家庭を持ち産まれた残留孤児3世(10〜20代)、3世代に渡る、影響を示してる。

会場は5割ほど埋まっており、あちこちで中国語が飛び交う。劇中示される地図を仲間うちで指差ししている姿をみると関係者なのだろうか。

それぞれの世代が大変な思いをしている。1世は、日本に帰国しても日本語も話せず仕事にもつけない人も多い。2世も中国では日本人として、日本では中国人としていじめにあう。国籍のことははっきり言ってくれないが、おそらくは3世ではじめて日本人として普通に暮らせるようになるのではないか。

残留孤児1世のための介護施設を作った2世の方の家族が軸になって展開されるが、ボクが注目したのは残留孤児2世がつくった半グレ集団、怒羅権(ドラゴン)のことが触れられていること。

この映画ではOBが仲良くツーリングしてるみたいに描いてて、そういう活動もしてるんだろうが、チャイニーズマフィア自体は現在進行形の半グレ勢力だ。

この映画の中でもヤクザと抗争してたと、サラッと答えているが、興味のある方は「パリジェンヌ事件」で検索してほしい。殺人はしてないとわざわざ言わせてるけど、集団としてはヤクザを殺してる。

2000年頃、暴対法と新宿の浄化作戦で弱体化した歌舞伎町の暴力団にとって代わって、中華料理店や中国人クラブからみかじめ料をとり進出してきたチャイニーズマフィアと呼ばれた凶悪集団の源流。素手じゃなくて刃物を使ってたと言ってたが、青龍刀でヤクザの腕を切り落とすようなことをしてた輩だ。

電車に乗れないことをドジっ子みたいに描いて笑わせていたが、ホントは銀行もカードもスマホも契約することができないんだと思った。

気になったことは、戦後満州を追われる原因となった、ソビエトによる戦後の侵略行為のことだ。この戦争犯罪をイラストで欧米人を思わせる人物としてさらりと表現したところが、本作を日中の課題を強調して描くために意識的にスルーしてるように感じてしまった。日本軍が逃げたと言ってるが、逃げなかった日本軍のことも語らない。中国人も(ついでに朝鮮人も)日本人の山狩りに加担してたことを言いたくなかったのかなと勘ぐってしまう。

また、主人公の上條さんが中国で過ごした幼少期に学校の授業で日中戦争の映画を見せられたと語るところ。おそらくアメリカが作ったプロパガンダ映画だと思うが(日本の左翼団体が1980年代に上映会をしていたのと同じ映画と思われる)、中国の反日教育の一端を感じてしまった。

重要な課題を扱ってるだけに、説明をあえてしてない姿勢が気になった。

我々はなにをもって自身のアイデンティティを認識するのか。
一般的な家庭で生まれ育った日本人は、日本人の親を持ち、日本で生まれ育ち、日本語を話すから、当然のように日本人と主張できる。これがいかに幸せなことか、今まで意識したことはあっただろうか。自身のアイデンティティをハッキリと、負い目を感じることなく認識できる境遇というのは、決して当たり前ではない。
残留孤児は、生まれながらにして肉親を知らない。成長するにつれて、自身の身体を駆け巡る血と、自身を酷な境遇に追い込んだ元凶が一致することを知り、悩み、憎み、涙を流す。
自分事になるが、私は韓国人の母親の元に生まれた。だが韓国語は喋れないし、生まれも育ちも日本で、そこらのk-popファンより圧倒的に韓国文化に疎い自信がある。
そんな私は自己紹介では殆どの場合、ハーフではなく、「日本人」と名乗る。これといったバックグラウンドがなく、血以上の意味も関係性も持たない私が「韓国人」を自認することに烏滸がましさを感じる部分があるからだ。
だがそれ以上に、私は日本国内の世論としての韓国のイメージに後ろめたさを感じ、立場を取らなくても済むように目を背けているのだと思う。知らなければ楽観的でいられる、そう、自分に錯覚させている。
生まれながらにして、自分のアイデンティティを定義させてもらえない人間がいる。だが「何者なのか」を取り上げられた彼らには、「何者であろうとするのか」を選ぶ自由もないのだろうか。いや、あって然るべきである。
残留孤児には、中国人として現地に定住する道もあったはずだ。日本へ移ることで生じる様々な困難を見越してなお、故郷へ戻り余生を過ごすことを決心した。そしてこの決意は、次の世代へと受け継がれていく。日本での充実した生活、恵まれた環境で育ちながら、自ら母親、祖父の過去と向き合い、自分事に落とし込もうとした第三世代の欣也くんの勇気には、見事に脱帽させられた。
立場を取るためには、過去に目を向けなければならない。すぐに結論が出せるほど単純な話ではないが、だからこそ、端々まで余すことなく知り尽くす姿勢が前提条件になる。好きも嫌いも右翼も左翼も、フラットな知識の前には先立たない。
ある意味冷徹ともとれる、客観的で無味乾燥とした中立性に美学の宿るドキュメンタリー映画の存在意義は、その「主観の入り口」としての役割にこそあるのではないだろうか。

上映前に中国語のメッセージが流れる
映画の内容から、取材した事実をストレートに伝えようとする監督の真摯な姿勢が伝わった
ここにも国の政策によって人生振り回された人々の姿があった
自分の周りの中国人の方たちは中国人コミュニティで上手く生きているように見えていたので、残留孤児の方たちの日本人サイドからは想像もつかない問題があることを知った
彼らは日本の伝統的な習慣や宗教にはどう向き合っているのか、本当のところ日本政府に対してどう思っているのか、そこまで踏み込んでほしかった