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『祈りの踊り』に投稿された感想・評価

すえの感想・評価

2026/10/17 16:47

記録

【鬼の、鎮魂の、祈りの踊り】

東京研修期間、後精算の新幹線代を浮かすため夜行バスではるばる上京。天才的な策略により本来は勤務時間ではあるが松濤美術館に。｢路上、お邪魔ですか？｣展にて。

2日後、金が無さすぎて東京で路頭に迷う。宿無しでぷらぷらと、野戦之月の公演まで公園（ダジャレ…！？）で寝ることにします。（素晴らしき…？）放浪者とは、飽くなき懈怠と彷徨をその疲弊を超えて享受できる特異な存在であり、俺は定住の安寧に寄りかかることしかできない凡夫だ。放浪は不安だし怖い。流れ者は流浪を必ずしも選択しているわけではないだろう。

｢路上〜｣展のなかで、ある種最も規範から逸脱しているのはテレビの中のギリヤーク尼ヶ崎の踊りではなかっただろうか。彼の肉体は、｢白鳥の湖｣で伝統的な西洋舞踊をシニカルに演じ、さらに代表作｢念仏じょんがら｣では60年代的なハプニングの要素を強く孕み（大道芸自体にその性質はあるのだが、そのゲリラ的に出現した舞台すら飛び出し噴水へ飛び込む点などが殊にハプニング的要素を含んでいる）、土方巽的な舞踏とはまた違う領域を展開している。伝統的な西洋舞踊をクリティカルに撃つ（暗黒）舞踏からも逸れ、彼自身の踊りを獲得している。

祈りによって肉体は震え、母への悔悟で涕涙し、路上に突如出現した円形の舞台で彼の感情は過熱し眼は白を剥き、忘我へと至る。死者や亡霊と交信し、彼の踊りは世界へと解き放たれる。忘我の境地とは己の肉体の枠から染み出すということでもある。その時、幽き震えが走る。

展示は完全に肯定できるものではなかった。いくつか素晴らしいものはあったが。

2026,10/14 松濤美術館