
1975年、4月19日土曜日、事件は起きた。 突然、銭湯で劇が始まり、別の場所では、箱に閉じ込められた観客が遠く離れた港に放置された。300台のオートバイが杉並を突っ切り、車椅子に乗ったミイラ男が、大勢の観客を連れて団地のドアをノックして歩く。違法放送局が電波を流し、街頭では、通行人がマンホールに引きずりこまれた。 寺山は杉並区一帯を使い、30ヶ所で30時間にも及ぶ市街劇「ノック」を一切の許可をとらずにゲリラ的に行ったのだ。 この同時多発のゲリラともいうべき市街劇により、街が無法地帯になることを恐れた警察は厳戒態勢に入った。学生運動の盛んな時代、暴動に発展することを恐れていたのだ。 寺山が掲げたテーマは、「人々の閉ざされた心をノックし意識を変革する。」 平穏な日常に突然、劇が侵入し刺激を与えるという「フラッシュモブ」過激版とでもいうべきものだった。住民の苦情があいつぎパトカーが出動、警官隊は予定していた劇を次々と中止させた。劇団員は逮捕され、寺山も警察に出頭した。 しかし寺山は警察の出動や批判するマスコミさえも市街劇の一部だと考えていた。寺山は、アナーキストを自負し、それ以前にも学生運動のセクトにゲリラのアイデアを提供したとして取り調べも受けていた。国家権力に立ち向かう寺山のエネルギーの原点はなにか? 寺山の過去を取材し、数々の証言を得るうちに、 演劇による革命を標榜した寺山が、最後に計画した幻の市街劇の存在が明らかになる。実験段階の記録映像によると、 それは国家権力へのリターンマッチとも思える過激なものだった。 寺山は、人生の最後にどんな過激な劇をたくらんだのか? 「幻の市街劇」を通して、 寺山修司の最後のメッセージに迫る。
全ては革命のため、だった ― 1972年に起こった「川口大三郎事件」を契機にエスカレートしていった内ゲバの真相を、当事者たちの証言パートと鴻上尚史演出の劇パートを交えて立体的に描く、悔恨と…
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