「メーサーロシュ・マールタ監督特集 女性たちのささやかな革命」で上映され、このサイトのスコアも高いので鑑賞した。
が、どこがいいのか分からない。
社会主義下のハンガリーでは革命的だったのかな？
ナインマンスって妊娠期間のこと？　あのシーン必要？

　東欧であろうが日本であろうが、高度経済成長期の工場は24時間フル稼働で動き続け、工場員たちが大量に働く。川崎や四日市のような工業都市を思い出すような雪で凍てつく工業都市オーズドにある大窯工場にユリ（モノリ・リリ）はアルバイトの面接のためにやって来る。通されたのは工場の主任であるヤーノシュ（ヤン・ノヴィツキ）なのだが、彼のギラツキが半端でない。完全にロック・オン状態だ。現代の世界線では公私混同のパワハラ野郎と言えば良いだろうか。兎に角、旧ソ連体制の工場だからガッツリとノルマが課されているはずだし、職場恋愛禁止であろうが関係ない。当時はSNSもない時代だから仕事中にガッツリ誘って来るし、しまいには家までついて来る地獄。いやいやこれは大変だ、労基に相談しなきゃと思うものの彼女はヤーノシュの求愛に満更でもない素振りを見せる。そういうプレイなのかと思う。最初は拒絶しながらも徐々に惹かれ合う2人の姿がメロドラマ的だ。然しながら彼女が距離を取り違った理由の一端が明らかになると、当時の世界線では心底面倒臭いいざこざや摩擦が起こる。

　この残酷な世界に置き去りにされるユリの姿は、メーサーロシュ・マールタ監督の分身として女性たちのひたすら冬の時代を果敢に生きる。メーサーロシュ・マールタの映画に何度も登場するヤン・ノヴィツキは彼女の2人目の旦那で（1人目の旦那はハンガリーで一番有名なヤンチョー・ミクローシュだったというから二重の驚きだ）、つまり彼女は現実の旦那を自身の映画のミューズとも呼ぶべきユリの前に差し出すことで、ある種の極限的に倒錯した世界を作り出す。まぁ現代の世界線では連れ子がいる時点で怯むような男など亭主にすべきではないとわかるものの、当時のそれも男性上位的なハンガリー社会の枠の中ではユリはひたすら理不尽な境遇に晒される。それでもヤーノシュを愛しているが故に、彼女はどんな理不尽にもひたすら耐える日々を送る。耐え続ければ、いま建設中の家を手に入れ家族4人、仲睦まじく暮らすことも出来るかもしれぬ。例え地下室に在り得ぬほど異常なオカルト集団を抱えていたとしても、ヤーノシュはこちら側の味方だと過信したヒロインの仄かな希望はあっさりと裏切られる。それでも耐えて主婦をしなければならぬほど、私は落ちぶれていない。正にここでも「私は私」的な揺らぎようのない価値観がメーサーロシュ・マールタの映画を貫く。然しながらスクリーンの被膜を突き破るようなラスト・シーンには120年前の『列車の到着』以上に驚いた。その被膜を突き破るような強烈なダイナミズムは必見。

記録です。

ハンガリーの至宝（らしい）メーサーロシュマールタ監督の長編。これまた工場労働者。『ドントクライプリティガールズ』を反復しつつ、より大衆化させたような感じで面白かった。主従関係だったり支配-被支配の相剋を幾重にも重ねていく。趣味言及に基づく差異への配慮はなされず、脱ぐ・脱がないの非対称、今に留める・今に留まるの連関、見下ろす位置関係、そして知ることによる支配。そしてそのことに男性サイドは自覚がない。“レンガを積んでも崩れ去るから無意味”の言葉は本作に通底し、それへの抵抗が如何に茨の道かを、支配・解放を露骨に乗せた映像とその映し出される対象との相反を対比させることによって序盤のうちに見せつけられる。本心的には何を望んでいるかが都度都度の主人公の挙動から窺え、その本心的行動が彼女にとってのレンガ積みになるからこそ「抵抗」との間に軋轢が生まれ、それが妊婦から逃げるように去る行動等に現れていく。『ドントクライ…』から発展して虚飾の安堵安定を空っぽの家に押し込めつつ決別を図るが、どちらが苦難なのか…その答えは「経験者」たちの態度に乗せているんだろうと思う。

男性側のレイヤーについての言及も深めていた『ドントクライ…』に比べると本作は一極集中といった感じで、「経験者」たちの態度によって更なる深みを持たせて一極集中を後押ししているため描く対象の違いでしかないのだけれど、やり口は『ドントクライ…』の方が好き。というかリアル出産を正面から捉えた映像とか初めて見たかも😅いきなり無修正で局部映るからビックリした！一通り終わった後にモザイクが申し訳なさそうにチョロっと出てたけど、あれ意味ある？😂