蜘蛛、死体、雌鳥、林檎、美脚、靴。お決まりのブニュエル的ド変態遊戯を存分に発揮した男女の関係を描きつつ、まさかの反人種差別的なテーマが物語の筋になっている。その気があるのかどうかは本人のみぞ知ることだが、彼は破壊的であるのと同時に慎み深いモラリストでもあるというのがトリュフォーの見解。ああ、分かる。

凄い雑な見方をすると「差別よくない！」「ロリコンキモい！」な映画になるが、エロティシズムとレイシズムが本来楽園となる場所を争いの場へと変えていくブニュエル風の失楽園。ただ1人の女の子の名は「エヴィー」でイヴ、彼女が手にする林檎が男性陣（アダムス）の手へと渡る度にストーリーが動く。争いの根源は各々の生存欲、狭い孤島は弱肉強食の戦場と化す。狸は鶏を喰いちぎり（本当に喰ってる）、少女は蜘蛛を踏み潰し、男は兎を撃ち殺し、無垢なるを汚し、男同士で争いを始める。神的な物に対する冷徹な目線はいつも通り、処女を汚した男に対し牧師は「彼女の無知を利用した」と責め立てるが、こいつもこいつでなんの説明も無しに彼女に勝手に洗礼を施すし、争いに際しても倫理観をかざすだけで全く無力。よくまぁこの物語をかりそめのハッピーエンドに導いたなとは思うが、このスッキリしなさと言うのがまた人間社会なのかもしれない。

ルイス・ブニュエルのレアな英語セリフ作品。英語字幕にて。
短篇小説「Travelin Man（Peter Matthiessen）」にインスパイアされたもののようです。

白人女性のレイプ犯の濡れ衣を着せられ追われた黒人トレヴァー（本名はトラベリンマン）は町から舟で逃げ出し、燃料切れのボートで小さな島にたどり着く。

その島に暮らすのは、密猟監視員ミラー、少女エヴィーと彼女の祖父のみ。
ミラーはエヴィーを召使い的にこき使い、祖父が亡くなったと聞くと「やっとか」と粗暴な男。
二人きりになり、髪を結いたエヴィーの色香に気付いたミラーは「大人らしい肉付きになってきたな」などと、エロモードでエヴィーに接するようになる。

町に買い物に一泊で出かけたミラー。
残されたエヴィーはひとり蜂蜜の収穫をしていると、トレヴァーが現れる。
悪い人じゃないと感じたエヴィーは彼を家に入れ、必要な食料・燃料・銃を提供し、20ドルをゲットする。
舟に戻ったトレヴァーは誤って銃を発砲し、舟底に穴をあけてしいまい、再びエヴィーから工具を借りる。（この時、エヴィーはシャワーを浴びて、バスタオル一枚姿。ブニュエルの毎度の脚フェチシーンです。笑）

翌日戻ったミラーにトレヴァーの件を報告するエヴィー。
怒ったミラーは銃を手にトレヴァーを仕留めに出かける・・・

ミラーと島にやってきた別の男の人種差別。
ミラーの性的虐待（と見られる）問題。
この二人を諭そうとする神父の存在。
ある種の密室劇が展開されます。

少女エヴィーの初々しく無邪気なエロス。（ジャケ写は川で脚を洗っていて神父がやってくるシーン）
トレヴァーの吹くクラリネットの響き。
ミラーが買ってきたハイヒールを嬉しそうに履いてスキップするエヴィー。
なんとなくハッピーなエンディング。
が特に印象的でした。

カンヌ国際映画祭 1960: Special Mention