作家　ジェームズボールドウィンによる
“私はあなたの二グロではない”
鑑賞しました。

ジェームズボールドウィンといえば
ビールストリートの恋人たちですね。
(といってもまだ見れてないんで、
早く見ます。)

映画のテンションは終始暗いです。
内容を考えれば適切なテンションです。

私はこの映画をみて、
悲しさと怒りを覚えました。
といっても当事者じゃないし、
私が影響力をもってできることも
ないから、めちゃくちゃ非力感を
感じました。

そして図書館へ行って、アフリカンアメリカンの、黒人の歴史の本を読むことにしました。

フランスとアメリカじゃ違うんだと、
アメリカでは黒人の身が危険なんだと、
映画の中でもいっている。
調べれば調べるほど、黒人と白人がどれだけ争ってきたか、どれだけ危険だったが明確にわかる、、

そもそもなんで黒人を奴隷に認定したんだ？過去の誰かの判断によって、
何百年も人を苦しませて、
しかも抜け出せずにいる。
リンカーンの奴隷解放宣言は大きな一歩だったけど、そのあと南部の白人たちがみせたいかに黒人を平等にしないから政策は、
人間として幼く非道徳的。
リンチ、暴動、幾度となくつづく差別。
なくならない貧困の差。

平等を求めるというか、自身にもちあわせている善と他人に対するリスペクトを見失わないでほしい。

『これは人種の問題ではなく、アメリカ国家の問題なのだ』

アメリカ黒人文学を代表する作家、J・ボールドウィンの原作を映画化したドキュメンタリー映画。アップリンクで上映してて「見たいなぁ」とずっと思ってたんですけど中々足を運べず、そしたらU-NEXTに追加されていたので速攻見ました。ありがとうございます。

やっぱり本作品も今見るべき作品です。まあ、今と言うかこれからの未来を考えたら絶対見といた方がいいって感じですね。僕はアメリカで長期的に生活したことないですし、悔しくなるほど人種的な差別を受けたことはないですから、今アメリカで問題になっている暴動などをニュースで見てもどうしても遠い話のように捉えてしまいます。アフリカンアメリカンで好きな俳優は勿論いますし、好きな歌手もいます。でもなぜか彼らとこの問題を別個にして考えてしまいます。ちょっとうまくは言えないのですが…。

J・ボールドウィンは本作品の中で一貫して「本質的な問題をすり替えているからいつまで経っても解決しないのだ」と説いています。まさにその通りだと思います。黒人と白人の問題、歴史の問題、奴隷制度の問題、犯罪者と警察官の問題、確かにそうかもしれません。でもそれらの根っこにある本質的な問題に誰も触れようとしないのです。「ニグロ」とは白人が作り出した言葉です。言ってみれば「黒人はこうあるべきだろ」と言う白人の理想がその言葉に詰め込まれているわけです。なぜそんな言葉が生まれたのでしょう。その理由を根気よく考えればきっと明るい未来が生まれるはずです。

1957年。パリで執筆活動をする黒人作家・ボールドウィンは白人たちに囲まれ、ツバを吐かれ嘲笑されながら登校する黒人少女の姿に衝撃を受け、故郷・アメリカへ戻る。そして彼は公民権運動のリーダー・マルコムXやキング牧師と出会い、人種差別の実情を知る。60年代と現在の状況を交互に描き、差別をめぐる状況が変わらないことや強制的に作られた黒人への偏見の歴史、先入観が引き起こす差別の正体を解き明かす内容は衝撃的だ。

差別というものは愚かだ 肌の色、人種の違いだけで身分に差がつく 黒人はかつて同じ人間ではなく別の生き物のように扱われていたと聞く 現代の知識で考えれば有り得ない話である しかし当時だったらどうだ 人種差別を擁護するつもりは１ミリもないが、あまりに自分と違う出で立ちの存在をそのように思ってしまう気持ちも分からなくはない しかしなぜ今も悪い風習は残っているのか どれだけの人間が血を流して戦ったか 非常に根が深い

• #documentary
• #history
• #HistoricalDocumentary
• #racism