正直に言うと、いままで何度か集中が切れては途中で断念してきました。
今回は本作が触れる歴史をあらかじめ自分の中で整理し、ネットの考察記事などにも目を通したうえでの再チャレンジです。そこまでして観ようと思わせるのは、やはりホウ・シャオシェンの作品だったから。

なかでも『悲情城市』（’89）と『戯夢人生』（’93）が好きで、つい最近になってこの2作が「台湾現代史3部作」の1部と2部にあたると知りました。そして本作『好男好女』（’95）は、そのラストを飾る一本なのだそうです。

……とはいえ、理解を深めたからといって、映画としてすんなり楽しめたわけではありませんでした。3部作のラストとなる本作は、同時進行する2つのドラマの因果関係がわかりにくい上に、歴史的な背景の説明もほとんどない。
そのため登場人物に共感しにくく、物語にも今ひとつ気持ちが入りませんでした。

ちなみに現在の台湾が、日本を含む諸外国の思惑に翻弄されてきた複雑な歴史を抱えていることは漠然とですが知っています。そうした背景を踏まえたとき、この「台湾現代史3部作」は単なる歴史再現ではなく、ホウ・シャオシェンなりに〈台湾とは何か〉を整理し直そうとした試みなのではないか──そんな印象を抱きました。

『悲情城市』
二・二八事件によって、歴史の歯車に飲み込まれた家族の物語。

『戯夢人生』
日本統治下を生きた人形師の人生を通して描かれる、時代と文化の移り変わり。

この2作はわかりやすい人間ドラマが軸にあるので比較的受け取りやすかったです。

『悲情城市』と『戯夢人生』が、歴史のただ中に置かれた人々の物語だったのに対して、『好男好女』は〈今の時代〉を生きる女優と劇中劇を使うことで、埋もれてしまいそうな台湾近代史をグッと身近なものにする試みだったのでは、というぼやっとした感想かな。

いつか映画館で『悲情城市』と『戯夢人生』を観れる日が来ることを願っています。

備忘までに「台湾現代史3部作」を貫く歴史的背景を整理しました。

《1895年〜1945年：日本統治時代》
・日清戦争後、台湾は日本の植民地となる。
・台湾人は統治される側の立場に。
→『戯夢人生』では、日本統治下を生きた人形師の姿が描かれていますね。

《1945年：日本の敗戦・台湾の「解放」》
・終戦により、日本は台湾の統治権を放棄。
・台湾は中華民国（国民党）に引き渡される。
・台湾人にとっては、新たな支配者の到来。

《1947年：二・二八事件》
・国民党政府による統治への不満が暴動へ。
・政府は武力で鎮圧し、多数の市民が犠牲に。
→『悲情城市』では、この歴史的悲劇を正面から描かれていますね。

《1949年：国民党の台湾撤退》
・中国大陸で共産党に敗れた国民党が台湾へ。
・蒋介石率いる国民党が台湾を統治する。

《1949年〜1980年代：白色テロの時代》
・政府に反体制的とみなされた人々が逮捕・投獄・処刑。
・共産主義者問わず、知識人や一般市民も対象。
→『好男好女』では、この時代に名を残さず消えた人々が描かれていますね。

《1987年：戒厳令解除》
・長い抑圧の時代が終わり、言論や表現の自由回復。
・それと同時に、語られてこなかった歴史が表に出る。

この流れを俯瞰するとホウ・シャオシェンが本シリーズに取り組もうとした動機が垣間見える気がしてきました。

• #台湾ニューシネマを巡る

先ず、ホウ·シャオシェン監督は好きです。「悲情城市」と「戯夢人生」は好きですが、台湾現代史三部作の第三部の本作品はチョッと。自分自身の受け止め方に問題ありですかね。監督の意図が汲み取れておりません。伊能静が魅力的でしたし、幻想的な演出も嫌いじゃないですが···。最近出会ったエドガー·ライト監督の「ラストナイト·イン·ソーホー」と云う傑作に本作品が重なる気がしてます。

階級

舞台は現代の台北
女優であるリャンジンは、まもなくクランクインする映画「好男好女」で1940年代の抗日戦に参加した実在の女性を演じるのだが、やがて彼女は自分がヒロインと同一化していくのを感じ始めていた……

ホウ・シャオシエン監督が描く“台湾現代史”3部作の完結編

雰囲気ある
映像も変わってます

私生活

政治
なんとも言えません

ロマンス
台湾の感じが味わえる

伊能静が良かったです