ムンジウの映画はなによりもそのモンタージュに個性が現れていると思う。あえてプロットに起伏の波をつくらず、息をつく間もないほどカットとカットのあいだの編集点を切り詰めていく。かといって彼の映画は疾走しているというわけでもない。ルーマニアからノルウェイに移住を果たしたばかりの七人家族の置かれた状況が、ほんの少しずつ、けれども不可逆的に悪化していく様子を、さまざまな出来ごとやダイアログの休むことなき継起によって、平たんに、けれども確実に描いていく。この146分の長尺の映画は、トイレ休憩を挟む余地さえも残してくれない（たとえば『オデッセイ』にはトイレ休憩ポイントがたくさんあって、フランスのある映画メディアは「わたしたちの批評家が選ぶトイレ休憩におすすめなシーン5選」と題した記事を出していたくらいだ）。映画を見終えてぐったりしたわたしたちは、まっさきに外の空気を吸いにいった。あの容赦のなき怜悧なまなざし。
　わたしたちの心に棲む差別意識は、ほんのささいな言葉の選択や、所与の状況における一瞬のためらいのうちに立ち現れる。世界有数の社会福祉国家はみずからの合理性を寸分たりとも疑おうともしない。子どものためといっておけば、その正しさは易々と反駁されないことを「進歩的理性」はよく心得ている。西欧が数世紀にわたって理論武装をつづけてきた普遍性信仰の揺るぎなさがいかにグロテスクであるかを、欧州列強の周縁に位置するルーマニア出身の映画監督はよく知っているのだ。たとえばイスラームではなく、おなじ欧州の、おなじ白人の（けれども少し肌の色がちがう）、ペンテコステ派の厳格なクリスチャンの家族という設定を据えたのも見ごとだと思う。だからこそ画面に差別意識の微細な痙攣が立ち現れ、それがゆえに観客はみずからの胸に目を当てて自分の環世界を顧みることが可能になる。この映画は、理性をもつ大人たちはみな、なにがしかの宗教の信奉者でしかあり得ないことをしずかに告発する。それはだれにも気づかれないまま地滑りを誘発することも、あるいは雪崩となって社会に振りかかることもあるだろう。アバランチ。

ノルウェーの美しい景色と極度に機械的なシステムの裏で、皆が子供のためという言い訳を振りかざして自分の主義主張を押しとうそうとしている。あとで知ったんだけど、この児童保護政策、モデルになった事案以外にも人権侵害としてだいぶ問題視されているのね。

サラエボ映画祭にて

よかったが鬱

日本語字幕で完璧な理解をする必要あり